这几天在追《赘婿》，剧受到原作者“愤怒的香蕉”网络骂战一事的影响很大，但还是想来说说它。

《赘婿》在开播前就有很大争议，原小说的剧情是一方面。小说讲的是身为现代商业才俊的男主穿越到古代，成了布业大亨苏家赘婿宁毅的故事。这个宁毅一开始只想当个咸鱼，但最终还是因为有现代智慧，不仅帮老婆苏檀儿成就了事业，还娶了七个老婆，更涉足朝政掌权天下。

特别男性爽文对吧？

结果就在1月初，有一位名叫“七英俊”的女作者发微博说在开会的时候，被男作者开内涵玩笑和“X大”一起坐车（大家都住同一个宾馆，发挥一下就知道什么意思了）。

“愤怒的香蕉”一开始是支持“七英俊”的，说自己也看不起这样的男性，让她直接点名指出是谁，但是言辞间也说她微博下留言的人在搞扩大化，七英俊则坚持不点名。一来二去事情就扩大化了。“愤怒的香蕉”之后的博文中直接骂了女权。

中间还有很多来往，就不赘述了，总之事情朝着不可控制的方向发展，网友们还翻出了“愤怒的香蕉”之前不尊重女性的一些言论，事情迅速发酵。 现在去看“愤怒的香蕉”微博，他已经发了一个“告别声明”，底下基本都是骂他和抵制《赘婿》的。

可是就我看了12集的观感来看，剧版的《赘婿》和小说般的《赘婿》，已经不是一个东西了。 翻了一下小说，原作者的文笔在网文中确实算不错的，会花很多篇幅去描写生活维度的东西，也怪不得有人说它堪称起点男频封神之作。

男频服务的大批量对象是男性读者，赘婿这种上门女婿的身份，就和武侠小说里主人公武功被废一样，一开始就被打入谷底，大家要看的就是翻身逆袭。站在男性读者的视角看，也能理解开后宫这种设定。

但剧集把《赘婿》改成了一部特别女性视角的戏。有人或许会说它直接已经变成了女权剧，但我不这么觉得。

剧版的《赘婿》既不是女权，也不是父权，而是实实在在的“富权”。

要是因为一场网络骂战就停掉一部剧，那还挺可惜的。因为这完全是两个赛道的产品。 看《赘婿》的时候，能够明显感觉到剧集的创作者在努力讨好女性观众，毕竟现在网剧市场，尤其是古装恋爱向的维度里，女性观众占绝大多数，这是典型的客户思维。 剧中有很多神来之笔讨女性观众喜欢的设定，比如这个世界里，不乖的赘婿都要被送去“男德学院”，反复背诵的规矩是“妻子远庖厨，夫君扫厅堂”，横匾是“以妇为纲”，举案齐眉这回事儿是要男人学的，老婆要是生气了，那一定是男人的错。 剧中隔三差五就要让男德学院出来宣讲一下女性思想，作为女性的我看着是觉得挺开心的。

郭麒麟的表演也带来了很高的好感度，同样是拯救女性的剧情，因为他那种喜剧化的表演，就一点都不觉得油腻，反而还有很多傻可爱的萌点。

女性搞事业是剧中的一条主线。苏檀儿有染布天赋，但因为是女性，就一直被二房的叔叔和表哥觊觎产业，处处陷害。 在宁毅的帮助下，她才一路打怪升级，拿下家族产业。

编剧也有不少小机灵鬼的设定，比如宁毅为了帮苏家布行解决没有货的问题，就发明了“拼刀刀”砍价游戏，先提高布价，再让顾客拉人来帮忙砍价，最后砍下来的价格还和以前差不多，又要延期几天拿货，特别现代资本家思维了，对照现实也很好笑。

但是这样的《赘婿》就女权了吗？我觉得没有。

其实也有书粉提出了这样的问题，说原著小说中的女性其实更独立。 在目前的剧情里来看，也的确存在这种问题，整体的矛盾、陷害、危机，都显得特别低龄化。

原著中的苏檀儿在宁毅到来之前，就已经在苏家拥有话语权，在和宁毅结婚之前的方案A是逃婚，很独立了。家族事业上也是里里外外独自打点一切，对二房用的是怀柔政策，来看这段——

那苏檀儿的神情却自然之至，仿佛全没有她在新婚那天走掉的事情发生，就像是成婚多年的老夫老妻般走了过来，自然地挽住了宁毅的手，随后才笑着转向其它人。

“二哥，你一直想要的白虎皮，檀儿这次可是已经给你找到了，你再不能怪我了哦……”

宁毅饶有兴致地看着身边的女人与这些人说话，将一切做得面面俱到，几乎在随意的言辞话语间就做出了完美的暗示，让他们都有自己的事情要做，随后才一脸琴瑟相和的与宁毅转身。

这样的苏檀儿更聪明也更像是个真正的女强人，被哄得好好的二房，当然也不会像剧版里这样，频发蠢招陷害最终自伤一百。 而在现在的设定里，苏檀儿就像一个善良的小白，必须要宁毅挺身而出，才能帮她化解危机。

其他的几个女性角色也存在这样的问题，已经出现的青楼女子聂云竹、元锦儿，刺客陆红提，都存在着被宁毅拯救才能改变人生的倾向。

讨好女性观众，和真正的女性主义或者女权还是隔着很远的路的。

《赘婿》让我想到《金瓶梅》里的李瓶儿。

蒋竹山家境贫寒，说是“家源贫乏，实出寒微”，拿着药箱四处给人看病，才认识了李瓶儿。 李瓶儿把他招赘入门，还拿出三百两银子，在门口给他开了一个药铺。但你说这本质上是女权吗，当然不是，只是因为李瓶儿有钱，才能成为婚姻关系和两性关系的主导者。

在历史上的赘婿里，本质上其实都是经济实力在主导一切。小说和剧版里写到的赘婿被轻视，在现实中只是更严重。 比如汉代的赘婿不能当官，五代还直接把赘婿看成和家奴一样的贱民身份 ，需要的时候，是要发配去充军的。 在很多朝代，赘婿是给多女少子的富裕家庭传宗接代用的，称作“补代”，后来叫“布袋”。

说是精子银行，没啥问题吧？ 这是不是听起来，比“男德学院”刺激多了，物化男性多了。

但这背后的根源不在男女权，而更像是富裕阶层对另一个阶层的“购买”行为。

苏檀儿家是因为掌管布业，家大业大，女儿掌权又不能服众，才要招个赘婿进门压阵，要不是因为“有钱”的前提，也就只能像配角里的青楼女子聂云竹、元锦儿，刺客陆红提，婢女小婵那样，给宁毅当妾了。

所以说啊，《赘婿》这样的故事背后，根本是“富权”。

再结合一下最近的一些热门作品，《隐秘的角落》里的张东升，在家里没有话语权，也是因为女方家庭比他条件好很多，让他实现了阶层跨越。

关于生育能力的借用，也有体现，虽然没有点明，但他被女方家庭乃至老婆白眼，很大一部分原因就是因为“不行”，秃顶就是暗示了。

历史上文学作品中最出名的“赘婿”应该算是许仙了，虽然他和白素贞两情相悦，又有报恩在先，但以当时的结合状况来看，也是大家小姐找了穷郎中的入赘婚姻，没有钱，这桩美谈很难成。

所以《赘婿》一部作品并不能改变什么，它的背后其实还是权贵阶层的游戏。宁毅的穿越前是商业巨贾，在古代成功是帮妻子成功经商扩大经营，最后走上朝堂更是“新富”了。

即便说着女性可以独挡一面的口号，最终依然是男主宁毅来拯救女性，拯救天下。 加一个“男德学院”，也并没有让这部剧变得女权。 有意思的是，这样的改编迎来的评价完全是倒挂的。它算不上真正为女性说话，却得罪了原来的小说男粉。

它底层还是富权父权的逻辑，却包装了许多女尊的笑点来讨女性观众欢心，当然不乏女性买单。

它越是在剧情里通过“男德学院”这样的夸张设定来承包笑点，越是能说明背后那些无法回避的问题有多严重。

现实中没法解决的冲突，只能通过这样虚幻的笑点来平衡，也挺讽刺的。

那些愤怒、焦虑、和困境，笑一笑或许会舒缓，但这始终，只是安慰剂效应。

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