被遗忘的人

被遗忘的人

主演:
Tang Saksit,Jeab Sopidnapa
备注:
01
类型:
海外电视剧 剧情,犯罪
导演:
内详
年代:
2019
地区:
泰国
语言:
泰语
更新:
2023-08-17 23:26
简介:
...详细
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被遗忘的人剧情简介
海外电视剧《被遗忘的人》由Tang Saksit,Jeab Sopidnapa 主演,2019年泰国地区发行,欢迎点播。
被遗忘的人相关影评
@豆瓣短评
图文版见日记:http://www.douban.com/note/243617911/
一、被规范束缚的欲望
 导演选择了这个画面,作为电影影像的起始。根据超现实主义的思想本质,这幅画面所要透露的信息,不外是限制人的自由的种种框框(栅栏),以及人被框框束缚的欲望诉求:水上游船是象征人(特别强调雄性)对母性的诉求,而高楼大厦则是向上欲望的符号(此处和男权关联不大)。
 
二、鸡是不能高飞的鸟
 “鸡”是本片使用频率最高的超现实主义符号,布努埃尔的影像赋予了它三重意义,其中第一重也是最根本的意义,是象征人类被社会规范束缚的困境:“鸡”是不能高飞的鸟,无法在天空中自由飞翔。这个象征符号(包括与之相关的鸡脚、鸡毛等)在布努埃尔后期的多部电影中均出现过,是布努埃尔钟爱的符号体系的重要组分。
三、鸽子是自由飞翔的意象
 “鸽子”是自由飞翔的意象,它拥有纯白的羽毛和高飞的能力,象征着人未被种种偏见侵蚀前的纯正性态和原始生命力,是作为和“鸡”相对应的象征符号(也包含鸽脚、鸽毛)列入布努埃尔的符号体系的。
 
 四、鸡群是母爱下的家庭
 Pedro刚刚参与了一场凶杀事件,惶恐失措的他回家寻找母爱的慰藉。这里的“鸡”已然嬗变为影像的第二重象征,即Pedro的母亲的象征,而鸡群和蛋则分别指母爱下的家庭和子女。
 很明显事与愿违,母亲已被家庭准则折磨得麻木不仁,而Pedro也流露出了“向上”的欲望,这些信息在以后的影像中,布努埃尔会反复地提及与强调。
五、超现实主义的梦境
 Pedro的梦境是全剧主题和叙事的高度浓缩。
 此处上下鸡飞、鸡毛乱舞、鸡鸣嘹亮的设置,是“鸡”两重意义的完美统一,既象征了Pedro展翅高飞的欲望,又昭示了母亲母爱本能的复苏。
 床下人是被谋害的Julian,他的死亡是Pedro无意识深处的恐惧。Julian是传统道德的代表,终日工作只为养活双亲,父亲还是个自甘堕落的酒鬼。七窍流血的脸上流露出诡异的笑容:我已经籍死亡摆脱了束缚,而你们还在这个世界上受苦!
 死亡是自我否决的解决方式,是超现实主义前身达达主义的必然归宿,雅克•瓦舍、雅克•里戈、雷纳•克莱维尔等人正是选择了自杀来逃离这个社会。
 母亲向Pedro诉说了她的困境,而Pedro再次重申了向上的欲望,以及守护母爱的向往。
 Pedro在这里的索求意图,并不仅仅是为满足食欲,也不是单纯寻求母爱,而是为实现蕴含在本我和超我中的一切欲望的满足,这就是五彩斑斓的血腥生肉的象征对象。
 这种认为母爱蕴含所有欲求的思想,存在于我们的青春成长期,是动物凶猛类爱情的基石之一。
 这个掠夺者是杀害Julian的凶手Jaibo,是他闯入了Pedro的生存体系(将Pedro卷入凶杀的恐惧,并引诱了Pedro的母亲),破坏了Pedro对母性家庭和社会认知的回归(在Pedro工作的铁匠铺偷窃,结果Pedro被认定为小偷,直接导致了Pedro遭遇母亲的失望和社会的否定;抢走少管所官员让Pedro买烟的钱,使Pedro失去了被信任的机会),并最终戕害了他!
六、一条被本能驱动的狗
 Jaibo赤裸裸地听任本能兽性的驱使,肆意地破坏周围的一切。他是Pedro宿命的闯入者和破坏者,布努埃尔前后对这个角色使用了“驴”、“鸡”、“狗”等象征符号。
 此处的“鸡”是一只野鸡,是Pedro家庭的闯入者,亦即“鸡”在本剧中的第三重象征。
 值得一提的是,Pedro的栖身之地是母体子宫的意象,而Jaibo之“狗”一直游荡在他附近。
 人的本质具有二重性,即精神性和兽性。Jaibo是单纯选择了兽性的代表,他仅仅忠于本能的驱动,力图通过对存在的恨,在疯狂和恐怖中成其自我。他打破了框框却无力去审慎/重建,在这个意义上他是孤独的。
七、虐鸡是对无力改变的发泄
 母亲被家庭重负逼到崩溃的边缘,将怒火发泄在鸡群的内斗上,其潜意识中无疑是对养育子女规条的反抗。而这种举动在Pedro看来是极度痛苦的,这破坏了他对母爱守护的向往。
 此处的食蛋设置是为呈现Pedro对母爱的意冷和愤懑。在短暂的外部刺激(少年犯的非议)后,Pedro挥起大棒砸向了低能的鸡群,砸向了能力被束缚至微的象征。
 
八、劣禽挽歌——再见了,Pedro
 Jaibo之“鸡”隐匿在阁楼中,而Pedro却没有发现危险的存在,最终被被Jaibo杀害,到死都没能摆脱现实强加的局限性。
九、博爱是平复冲突的药方?
 作为超现实主义者,布努埃尔不仅要展示现实规条的“荒诞”,而且要致力于改造人的存在,那么他为病态的社会所开的药方在哪里呢?答案在男孩“小眼睛”身上。
 “小眼睛”是超现实主义者的化身,不同于被社会规条和食色性也驱使的俗人盲者,布努埃尔认为他们拥有明亮的眼睛,可以使人类摆脱被束缚的困境,而“小眼睛”所苦苦找寻的父亲,即是超现实主义者在打破规条后所苦苦追寻的新的指引。
 超现实主义领袖安德烈•布勒东在其思想中后期,认为博爱是实现人的内部与外部、人与宇宙实现同一性的唯一途径,布努埃尔忠实地用影像完美诠释了这一观点,他为博爱提供了两个象征符号:奶和女孩Metche,分别代表博爱本身和提供源泉。
 对于Jaibo这样的兽性动物,是没有能力去感受博爱精神的,而超现实主义者是兽性与精神性兼顾,力图要做到现实世界和想象世界的同一性,从根本上祛除人的内外冲突和人同宇宙的冲突,他们自然是博爱精神眷顾的对象。
 死人牙齿无疑是指人类文明的象牙之塔,超现实主义者从未全盘否定过它,但一直强调要去追本溯源地去辩证思考(得去坟场自己捡),一味照搬只会获得僵死的框框。由于超现实主义已经发展到博爱阶段,所以象牙之塔也附身于博爱源泉上。
 
 布努埃尔显然认为,博爱的发现只是阶段性成果,所以超现实主义者继续携带着象牙之塔的智慧结晶,继续朝着未知的禁区勇往直前地迈进!!!