西乡隆盛和坂本龙马是日本近现代以来的两大偶像。龙马是司马辽太郎一手打造的，我一直觉得龙马的形象过度符合资本主义价值观，司马老头不愧是国民作家，某种程度上挽救了日本人的自我认知。而西乡，说实在的，这个人的魅力已经弥散在历史迷雾中，本世纪已经看不懂了。上世纪初，日本人描述龙马的意向放在“马”字上，我记得近代郭立国会图书馆上有本书名是“千里驹”，而到了10年大河剧片头已经是神龙见首不见尾了。04年大河剧《新选组》甚至让西乡成为龙马暗杀的主谋，可见两人在日本人心目中的位置已经彻底掉了个个儿

当然西乡比起同时代的其他人还是饱受敬仰的。我个人比较偏爱拿公款吃喝嫖赌（好像没有赌，赌是岩仓的专利）的长州那群熊孩子。长州在大河剧史上有2部，《花神》和《花燃》。13年知道15年要拍什么的时候，我想日本人其实还是在以自己的角度反思历史的，他们永远不可能拍那些和近代军国主义有密切关系的人，比如伊藤之类，哪怕是《花神》总集篇5集中间3集的主角高杉，因为是长州阀军队的源头，也不可能成为主角。《花燃》的名字显然是继《花神》而来，但选名不见经传的人当主角，可见日本人的态度。起初我觉得这也没什么，反正大河剧都是群像，但看着看着就发现主角是谁影响挺大的，连我这个长州粉都觉得不行，《花燃》收视率自然也就不可能行。

萨摩主场大河剧历史上有3部，包括《笃姬》。《花燃》信息出来之后我就想，之后应该快轮到萨摩了吧。但我没想到又是西乡，西乡的魅力现代人已经难以解码了，别的且不论，他是个胖子啊，在当代人眼里“胖”是和“没有意志力”紧密相联的。堤真一可能是史上第一个据演大河剧主角的演员，原先我以为他只是觉得大河剧档期长收视又连续走低，对事业发展不利，看了剧才后知后觉：演西乡得增肥，堤叔岁数不小了，之后减不下去咋办？至于亮平桑，因为是日本周杰伦，我身为中国人还是蛮有好感的，但他演西乡对我的不利之处是：他五官比较平淡，我得费点劲才能从满屏角色中认出来。

《笃姬》是近年来唯一收视率高的大河剧，不过说实在的，我对这个片的一些情节不太认同。笃姬最后的确把自己定位为德川家的媳妇，庆喜也并不适合做力挽狂澜的将军，但一开始齐彬是要求笃姬扶庆喜上位的，庆喜最初也被视为难得的人才，笃姬在还未感到德川家族、家茂魅力的情况下就反水，这不道德。大河剧过去的主要受众是中老年男性，我怎么感觉他们是看到这种“儿媳妇死心塌地为婆家”的情节感觉受到心理massage，才把收视率抬上去的呢？家定的情况就更莫名其妙了，国家危亡时刻，你身为政府首脑一句“没有人能够做到”就可以当甩手掌柜装疯卖傻丢脸丢到美国公使面前？国耻！《银魂》将家定塑造成贪婪恶毒的小人，我觉得就是对此剧的态度。

长州的剧出来之后，我想轮也该轮到萨摩了。果不其然，《西乡殿》登场。这剧是有原著依托的。我个人感觉大河剧近年来对收视率已经哀莫大于心死，编剧们不求有功但求无过，如果有原本，至少挨骂程度会轻很多。《毛利元就》原著是《毛利元就和他的女人们》，于是剧里一群花花绿绿的女性来来去去，这要是原创电视剧早就被口水淹没了。不过，作为小说家自由探讨西乡魅力的奥秘还好，顶多浪费点稿纸笔墨，拍成电视剧那注定血本无归啊，何况，早在演出笃姬劝家定收养庆喜的那一刻起，这剧收视率就注定godie。

身为长州粉，我不免要多关注长州角色。长州第一美男子、幕末数得上的帅哥桂小五郎因为经常逃跑，群众印象十分不好，即便在自家主场的《花神》里颜值也十分糟糕，这几年为了收视率多请明星出演，但帅如谷原章介在《龙马传》里居然化妆上刻意扮丑，于是我对他在剧中的颜值再也不抱希望了。这里是萨摩主场，桂小五郎的形象却是从外在到内在都十分的不错，甚至有所美化——其实他不可能照顾的好西乡在东京收养的那几个孩子，他连自己的骨肉都不承认。更意外的是《花神》主人公大村益次郎先生还出场了一下下，并告诉观众西乡打仗不咋地，不过这么比较也没什么意义，以大村先生为参照的话，恐怕连板垣都成了不会打仗的，何况西乡那两把刷子。不过大村先生出场只是为了之后由岩仓转述他被暗杀了，进而接上岩仓遭遇袭击的剧情，最终照应大久保之死。至于高杉，照样是只出现在别人的话语中（此次由伊藤提到），他存在感太强，出场会抢主角戏份，《花神》就是典型。《龙马传》和《花燃》他是不出场不行，其他幕末剧都只出现名字······井上指挥艺州口攻防居然也被提到了，考虑到这人一辈子就打过这一场仗，这是长州依赖武器优势的铁证，使得大村和高杉的军功大为减色，不过我们也可以自我安慰说大村和高杉的水平无需担心，只有井上能不能打赢需要汇报给盟友······然后井上在作为政府官员出镜几次后就成了一点也不冤的贪污犯，至于山县，估计所有人都赞同不拍他最后为西乡而哭的情节，他确实不配哭西乡

剧本身，2个亮点成了2个槽点。鄙视久光其实原本也是西乡的一个槽点，日本人倾向以保守为美德，在阶级差距大的时代，西乡因为敬慕齐彬就说久光不行，过于自负。这部片子处理成久光崇拜大哥，想继承大哥的事业，以至于忽视了自身在阅历和社交网络上缺乏齐彬的优势，这本来是非常好的想法，因为这些不足是相对客观的，不损害久光“四贤侯”的声誉（四贤侯究竟是齐彬还是久光，我两种说法都见过），西乡指出来也不会损害他的忠臣色彩，但一般人被暗示称土包子又肯定会生气，可以说是历史上这个结点的完美处理。但没想到，剧本干脆就把久光设定成心胸狭隘的笨蛋了。要知道，封建时代同父异母的兄弟其实根本没有感情，如果有利益冲突更是敌人，如果久光崇拜齐彬，说明他有是非眼光，即使不把他描述得多么睿智，至少也应该有他和反对齐彬的父母冲突的情节吧？说到底，剧本就是因为塑造“比最聪明的人差一点但也很优秀”的角色很费劲，才会为了省力把久光塑造成白痴。

另外一个亮点成败笔的地方是庆喜。德川庆喜这个人，说实在的，没人能搞得清他在想什么，即使是他当大河剧主角的时候。98年《最后的将军》正是大河剧末尾播出“纪行”的起点，似乎正是为了弥补剧中对主人公心理塑造的不足，最后成了一个值得继承的优良传统。这里面庆喜起初是一个流连花丛的浪子，不取消防队长女儿实在可惜，因为可以和京都大火对比，加一个姑娘青梅竹马在救火中牺牲的情节之类的。但为了和主角西乡对照，只好让庆喜身边的女性是游女，因为只有游女这个职业才可能从萨摩乡下移动到高位者身侧。浓墨重彩的描写庆喜的浪荡时代后，我本来期待剧会怎么刻画他在高位时代的形象，结果就是个害怕西乡的胆小鬼。虽然最后说明了他是在躲法国公使，但之前吓成那样，如果只是演技，应该交代清楚。庆喜虽然挂靠公家，毕竟还是武家血统，怕死也不会怕得那么明显。武士道对领导的领导态度不明确，但也不能在领导的领导命令你切腹的情况下反过来拿刀威胁对方吧？而且，害怕日本同法国关系破裂也不能解释庆喜对打长州那么起劲啊。有弹幕说庆喜是强行洗白，我看正好相反，编剧是因为早就准备好了洗白的方法，才在之前肆无忌惮地丑化角色，其心理可以一句话总结“反正最后会洗白，之前怎么黒都没关系”，当然，塑造坏人与塑造立场、价值观不同的好人相比省劲多了，日系文艺总这样投机取巧的话，也难怪会在鄙视链上居英美剧之下。（不过日本人不关心中国人的鄙视链结构就是了）能与主角道不同而风度气概不落其下，也就龙马有这待遇。

其他亮点的话，比如年轻的茂久是个挺有主意的人，虽然最后也没有机会伸张。比如中村半次郎终于找了个小帅哥来演，《宛如飞翔》里感觉本来是让他和那个穷学生、姑娘之间搞三角恋的，但最后没有进行下去。最吸引我注意的一个细节是：西乡命令杀死来岛老爷子以迅速结束战斗时，半次郎跃跃欲试，以他的水平自然不成问题，但川路一梭子子弹解决了，这个对比形象地说明了剑的时代已经过去，而川路在武士的战场上用子弹解决对方大将，不能说不道德，但可以反应他缺乏武士精神，要不人家怎么能顺利当第一人警察领袖呢，警察可是彻底的官僚机构啊。再联想起半次郎当初在萨摩枪械训练时抱着刀坐在旁边一脸落寞：自己军队都要舍弃刀剑，他能跟谁置气。其实半次郎和川路这样的人设真实情况更可能是互相看不顺眼，但剧里安排他俩是好友······哎这是第一次浓墨重彩地刻画俩人形象，已经不容易了。

最后我终于说到了题目中的马赛曲。村田新八在前2/3频频出现但又没什么重要戏份，他的主场在最后，在于说出“欧美不是只有那群考察团看到的富丽堂皇，更多的是角落里的贫苦大众”，在于让《马赛曲》飘扬在即将谢幕的西乡的生命中。拥戴西乡起义的大部分士族主要还是家计没有着落，地位下降和贪腐的高层相比更是不堪，村田站在这群人中，其实明白他与一同赴死的战友在乎的东西并不一样吧。历史上村田新八是否有此觉悟已经不重要了，川口雪蓬是否曾举着“革命”的大字挥舞也不重要（那年代“革命”还没有以后来令人谈之色变的含义），一切历史都是当代史，既然是如今拍的剧，总要有那么一两个人是超前的吧。

虽说，在一切大河剧里时不时冒出来的主角的爱民台词和忠于天皇其实是矛盾的

就让西乡隆盛这个人的魅力，留在穿不透的光阴迷雾中吧