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高烧
- 主演：
- 瑞吉斯·梅鲁普,Rosa Peixoto
- 备注：
- 正片
- 类型：
- 香港电视剧
- 导演：
- 玛雅·达-林
- 年代：
- 2019
- 地区：
- 语言：
- 更新：
- 2023-06-18 13:56
- 简介：
- 入围第72届洛迦诺国际电影节主竞赛单元并获最佳男演员奖。在女儿准备在去巴西利亚学医时，45岁的主人公发了一场奇怪的高烧。...详细
相关香港电视剧
高烧剧情简介
香港电视剧《高烧》由瑞吉斯·梅鲁普,Rosa Peixoto主演，2019年地区发行，欢迎点播。
入围第72届洛迦诺国际电影节主竞赛单元并获最佳男演员奖。在女儿准备在去巴西利亚学医时，45岁的主人公发了一场奇怪的高烧。
入围第72届洛迦诺国际电影节主竞赛单元并获最佳男演员奖。在女儿准备在去巴西利亚学医时，45岁的主人公发了一场奇怪的高烧。
高烧相关影评
@豆瓣短评
谢飞导演：在土耳其阿达纳电影节放《黑骏马》的同时，在影院的另一个厅里观看了这部影片。描写一位进入城市工作的印第安人对自然的怀念及对城市生活的不适应。青年导演处女作拍的朴素，但有些猎奇，想当然，也平淡了些。
就叫我林檎吧：夹在水泥森林和原始丛林间的困境
亵渎电影：PYIFF23，完成的非常漂亮的一部电影，讲被现代文明驯化的印第安人，吃着超市里买来的食物，朝九晚五的工作。他们说着白人的语言，用白人的方式思考。得知女儿即将远行之后，高烧是一种现代医学解释不了的疾病，高烧带来的梦境只有萨满可以给他指引。在长久的城市生活之后，年老的男主角在面对孤老的时候，一点点的回归传统，回归野性，回到森林，回到被遗忘的传统。在父女关系的处理上，有几分小津电影里嫁女儿的感觉，很喜欢导演对于女儿这个现代女性角色的处理。
居无间：#PYIFF#影片要说的是现代文明对印第安人生活的侵蚀，一直在强调「隔离感」，人类与动物之间，印第安人与白人之间。看到中程明白了开场的意思，1.男主在工作时，像极了一件机器的零件；2.男主用瞌睡抵抗自以为的来自工作（现代生活）的异化。他不愿打针不愿吃药，实际上就是想返璞归真，甚至动用了哲学式的想象与梦境，活成一只「大型动物」。所以，影片的结局也是注定的。
我爱罗宾：大闷片，但拍得挺不错的
sTill-Life：外来物种入侵可能对原生生态造成毁灭性打击。导演选择的切入点和表现手法都挺有意思，但我实在架不住“这个镜头我睡一会儿回来应该还没结束”的想法，断断续续睡了大概十分钟。/ PYIFF @小城之春
Octopus：非常有趣的一点是，@2019PYIFF上看的几乎所有国外新片都是关于身份政治的，大陆新片则没有一部（也许《拉姆与嘎贝》提供了一点点过度阐释的空间）。而在所有谈论身份政治的影片中，本片导演（白人女性）是意识形态最混乱的，充满了对印第安人的左派式底层关怀和右派式的前现代浪漫神话。而对森林和部落生活的浪漫想象呈现得却一点儿也不浪漫。
胤祥：#3rd PYIFF# 卧虎单元竞赛+罗西里尼荣誉最佳影片。2019洛迦诺影帝。女导演第二部长片。巴西玛瑙斯进城当码头保安的原住民大叔的生存状态+父女关系，主要处理身份族裔问题，比较有趣的是对生活或者神秘事件的原住民逻辑下的独特解释，不过基本是靠对话完成，拍得很严谨但是缺乏点灵气，整体上影片实在是有些单薄了。
。：看电影的时候会因为沉缓的节奏与暗淡的色调止不住地犯困、瞬时失忆、意识飘离，但当电影结束场灯亮起又会若有所失地开始回味刚才充满自我私密感的黑暗时空，在将睡未睡的催眠感中脑海会猝然涌现出许许多多灵感画面、怪异思考，好像梦境和现实发生了交汇，渴望沉浸其中不愿回归的感觉非常奇妙。影片谈到边缘化的少数民族文化环境不断遭到挤压，甚至他们的文化直接被误解与鄙视，逐渐被“上位”的白人文明同化，这实际上不仅是巴西这个国家面临的问题，更是个世界性难题。而全球范围内右翼保守势力的抬头更是加剧了这一状况，傲慢的“文明人”们将驯化“蛮族”看作是一种恩施，使文化的多样性危在旦夕。
大奇特(Grinch)：由印第安原住民进入现代城市和退回丛林之间产生的思考，从现实角度考察全球工业化造成的人口迁徙，明确指出了自我的身份认同与归属感，外来文明的文化侵略与环境侵蚀等话题。“高烧”就是原住民夹在这些双重矛盾中的水土不服。概念是好的，但是影片很大程度上让人感到平淡无奇、沉闷无比。
heigoucheng：本可以魔幻现实风轻松入梦的题材拍成这样，导演真的老实人。
西楼尘：城市里安乃近治不好的高烧，丛林里可以找萨满看看。丛林里印第安人打猎捕鱼种植面粉，城市里只能去超市购买。儿子只说白人的语言，女儿考学即将离家，自己在码头被人事警告，不知何时他们都已被驯化。社区里闯进来的野狗将破坏生态多样性，人穿上装备到水里鱼就不再害怕，现代的医生如何窥视原始的梦。
Muto：在全球化语境下，猎人被「神」拉进了梦境。在后资本主义社会里，猎人救了被蛇咬伤的野猪，最终猴子带他走出了迷宫——人类得救。这部异常沉稳、成熟和动人的处女作的核心观点就这样被融入到那个讲给下一辈人听的寓言故事当中，它不光暗示城市人要对生活在丛林里的原住民抱有敬畏之心，还一针见血地点明，作为同类，我们却生活在不同的生态系统当中，而被划入「动物群」里的人类只有通过自救的方式才能返回「人类」的家园。幸运的是，发着《高烧》的男主在白衣天使般的女儿身上看到了希望。作为神的孩子，她很快就要褪去身上的动物性——成为合格的现代人。因此作为一副从孩子身上剥离下来的死皮，父辈自然要返回他的家乡。或许是因为知道了何去何从，知道了怎样走出眼下这条弯弯曲曲的陷阱，在面对自己的命运和日复一日的生活时，男主才表现得那般镇定。
汪金卫：【平遥电影节展映】借由一场莫名的高烧与一只看不见的异兽的意象，讲述南美洲印第安原住民在现代社会的困境。一方面来自被白人逐渐同化的文化困惑，一方面来自社会的歧视与不公。自始至终主角无任何剧烈的情感波动外向呈现。结尾划船一度想到《蛇之拥抱》。既然钢铁森林无所适从，那不如回归丛林寻找自我。
大金牙呀！：PYIFF 完全用纪实手法拍的一个文化寓言。迷幻而细腻。非常喜欢。
朝阳区妻夫木聪：#3rdPYIFF# 是洛迦诺喜欢的那种路子，而且巴西似乎很爱拍这种带点自然神秘主义的喃喃自语的片子，再加上点现代工业文明的侵蚀之类的议题，叙事还是比较松散，依赖氛围推动，也不能说不好看，毕竟影像上还是有很好的追求的，但是精力比较疲惫的时候看这种风格还是觉得有点吃力，比较难进入。
字母君：中段“白人的语言”、结尾歌词等都是很直白的设计，不过关键点更多在于台词的语言而非台词内容。可以直接对标《死人和其他人》，城市故事一定程度上削弱了它的猎奇性（当然内容本身依旧是猎奇的）。 有趣的是它从第一镜开始便邀请观众与主角一同入睡，再不时恶作剧般将观众惊醒，成功达成了一种“发高烧”般的恍惚观感。
Muyan：A Febre
Ada的B计划：2.5
?：丛林里藏着整个梦 到处都是泥泞 到处都是河流
就叫我林檎吧：夹在水泥森林和原始丛林间的困境
亵渎电影：PYIFF23，完成的非常漂亮的一部电影，讲被现代文明驯化的印第安人，吃着超市里买来的食物，朝九晚五的工作。他们说着白人的语言，用白人的方式思考。得知女儿即将远行之后，高烧是一种现代医学解释不了的疾病，高烧带来的梦境只有萨满可以给他指引。在长久的城市生活之后，年老的男主角在面对孤老的时候，一点点的回归传统，回归野性，回到森林，回到被遗忘的传统。在父女关系的处理上，有几分小津电影里嫁女儿的感觉，很喜欢导演对于女儿这个现代女性角色的处理。
居无间：#PYIFF#影片要说的是现代文明对印第安人生活的侵蚀，一直在强调「隔离感」，人类与动物之间，印第安人与白人之间。看到中程明白了开场的意思，1.男主在工作时，像极了一件机器的零件；2.男主用瞌睡抵抗自以为的来自工作（现代生活）的异化。他不愿打针不愿吃药，实际上就是想返璞归真，甚至动用了哲学式的想象与梦境，活成一只「大型动物」。所以，影片的结局也是注定的。
我爱罗宾：大闷片，但拍得挺不错的
sTill-Life：外来物种入侵可能对原生生态造成毁灭性打击。导演选择的切入点和表现手法都挺有意思，但我实在架不住“这个镜头我睡一会儿回来应该还没结束”的想法，断断续续睡了大概十分钟。/ PYIFF @小城之春
Octopus：非常有趣的一点是，@2019PYIFF上看的几乎所有国外新片都是关于身份政治的，大陆新片则没有一部（也许《拉姆与嘎贝》提供了一点点过度阐释的空间）。而在所有谈论身份政治的影片中，本片导演（白人女性）是意识形态最混乱的，充满了对印第安人的左派式底层关怀和右派式的前现代浪漫神话。而对森林和部落生活的浪漫想象呈现得却一点儿也不浪漫。
胤祥：#3rd PYIFF# 卧虎单元竞赛+罗西里尼荣誉最佳影片。2019洛迦诺影帝。女导演第二部长片。巴西玛瑙斯进城当码头保安的原住民大叔的生存状态+父女关系，主要处理身份族裔问题，比较有趣的是对生活或者神秘事件的原住民逻辑下的独特解释，不过基本是靠对话完成，拍得很严谨但是缺乏点灵气，整体上影片实在是有些单薄了。
。：看电影的时候会因为沉缓的节奏与暗淡的色调止不住地犯困、瞬时失忆、意识飘离，但当电影结束场灯亮起又会若有所失地开始回味刚才充满自我私密感的黑暗时空，在将睡未睡的催眠感中脑海会猝然涌现出许许多多灵感画面、怪异思考，好像梦境和现实发生了交汇，渴望沉浸其中不愿回归的感觉非常奇妙。影片谈到边缘化的少数民族文化环境不断遭到挤压，甚至他们的文化直接被误解与鄙视，逐渐被“上位”的白人文明同化，这实际上不仅是巴西这个国家面临的问题，更是个世界性难题。而全球范围内右翼保守势力的抬头更是加剧了这一状况，傲慢的“文明人”们将驯化“蛮族”看作是一种恩施，使文化的多样性危在旦夕。
大奇特(Grinch)：由印第安原住民进入现代城市和退回丛林之间产生的思考，从现实角度考察全球工业化造成的人口迁徙，明确指出了自我的身份认同与归属感，外来文明的文化侵略与环境侵蚀等话题。“高烧”就是原住民夹在这些双重矛盾中的水土不服。概念是好的，但是影片很大程度上让人感到平淡无奇、沉闷无比。
heigoucheng：本可以魔幻现实风轻松入梦的题材拍成这样，导演真的老实人。
西楼尘：城市里安乃近治不好的高烧，丛林里可以找萨满看看。丛林里印第安人打猎捕鱼种植面粉，城市里只能去超市购买。儿子只说白人的语言，女儿考学即将离家，自己在码头被人事警告，不知何时他们都已被驯化。社区里闯进来的野狗将破坏生态多样性，人穿上装备到水里鱼就不再害怕，现代的医生如何窥视原始的梦。
Muto：在全球化语境下，猎人被「神」拉进了梦境。在后资本主义社会里，猎人救了被蛇咬伤的野猪，最终猴子带他走出了迷宫——人类得救。这部异常沉稳、成熟和动人的处女作的核心观点就这样被融入到那个讲给下一辈人听的寓言故事当中，它不光暗示城市人要对生活在丛林里的原住民抱有敬畏之心，还一针见血地点明，作为同类，我们却生活在不同的生态系统当中，而被划入「动物群」里的人类只有通过自救的方式才能返回「人类」的家园。幸运的是，发着《高烧》的男主在白衣天使般的女儿身上看到了希望。作为神的孩子，她很快就要褪去身上的动物性——成为合格的现代人。因此作为一副从孩子身上剥离下来的死皮，父辈自然要返回他的家乡。或许是因为知道了何去何从，知道了怎样走出眼下这条弯弯曲曲的陷阱，在面对自己的命运和日复一日的生活时，男主才表现得那般镇定。
汪金卫：【平遥电影节展映】借由一场莫名的高烧与一只看不见的异兽的意象，讲述南美洲印第安原住民在现代社会的困境。一方面来自被白人逐渐同化的文化困惑，一方面来自社会的歧视与不公。自始至终主角无任何剧烈的情感波动外向呈现。结尾划船一度想到《蛇之拥抱》。既然钢铁森林无所适从，那不如回归丛林寻找自我。
大金牙呀！：PYIFF 完全用纪实手法拍的一个文化寓言。迷幻而细腻。非常喜欢。
朝阳区妻夫木聪：#3rdPYIFF# 是洛迦诺喜欢的那种路子，而且巴西似乎很爱拍这种带点自然神秘主义的喃喃自语的片子，再加上点现代工业文明的侵蚀之类的议题，叙事还是比较松散，依赖氛围推动，也不能说不好看，毕竟影像上还是有很好的追求的，但是精力比较疲惫的时候看这种风格还是觉得有点吃力，比较难进入。
字母君：中段“白人的语言”、结尾歌词等都是很直白的设计，不过关键点更多在于台词的语言而非台词内容。可以直接对标《死人和其他人》，城市故事一定程度上削弱了它的猎奇性（当然内容本身依旧是猎奇的）。 有趣的是它从第一镜开始便邀请观众与主角一同入睡，再不时恶作剧般将观众惊醒，成功达成了一种“发高烧”般的恍惚观感。
Muyan：A Febre
Ada的B计划：2.5
?：丛林里藏着整个梦 到处都是泥泞 到处都是河流