纪录片《鬼扯的“命运”》由赫尔加·雷德梅斯特主演，1979年西德地区发行，欢迎点播。
48岁的伊琳娜·拉科维茨（IreneRakowitz）是一位离婚的四个孩子的母亲，她和两个最小的孩子住在柏林的MarkischesViertel区，靠残疾金过活。她的前夫以前是矿工，住在同一幢高层建筑里。受到周围学生活动的启发，艾琳摆脱了丈夫的束缚。但是关于他对孩子们的持续影响，而激烈的冲突依然存在。两个大女儿对母亲怀有憎恨和判断，称她为“麻烦制造者”。在这部电影中，伊琳娜·拉科维茨在谈到她的家庭为什么会分崩离析的同时，也在讨论她自己的雄心壮志……赫尔加·赖德迈斯特是MarkischesViertel区的一名社工。她关于一个家庭地狱的纪录片，在其中冲突升级而不是消退，有一个强烈的观点，并不是无争议的1982年。现在看她那本毫无瑕疵的日常暴力编年史，它表现出一种电影家庭疗法的魅力。导演找到了完美的拍摄对象来完成这一点——“你必须保持你的舌头不停地...

原文标题为 Si c'est ça le desin de Helga Reidemeister，参见 https://www.another-screen.com/and-who-do-you-hit-helga-reidemeister

中译/ 小南玩小南

我是在1980年6月的耶尔电影节（注：Festival de Hyères，全称“耶尔国际青年电影节”，设立于1965年，1983年后停办）上看到赫尔加·赖德迈斯特的这部电影的。影片拍的是一位住在西柏林郊区的妇女，她讲述着自己的生活。她时不时地和赫尔加交谈。有时候她不在场，她的两个大女儿就替她说。她也不直接在那儿听到她们所说的，而是影片剪辑台上听她们说。时不时的，我们还会看见伊莲娜这个女人，和她50岁的年轻情人在一起，他们在湖边或者海边。

发生在这个女人身上的一切都稀疏平常：四次生育、被丈夫虐待、离婚、完全为孩子牺牲的青春、去爱的意愿以及无法表达爱意的悲剧，所有这一切都沉浸在黑夜，沉浸在几乎全部的沉默中。这一切发生在德意志民族的厚重历史中，发生在不受欢迎的战后德国无产阶级身上。我想说的是，在这部影片中，除了电影，什么都没有发生，沉默传奇般地炸裂出来，这多亏了摄影机的存在，通过这个女人——伊莲娜，它将沉默翻转成一种尚未被发明出来的语言，这一翻转只能在摄影机的捕捉下被发现，就像人们会说“在毒药的影响下”——在这里我们会说，在拍摄的影响下、在录音的影响下。

我邀请人们去看——这部电影。不妨说，我邀请他们去看看这部电影，去衡量那段不可计量的距离，正是这段距离将这部电影——我也在谈论大写的电影本身——与他们在商场里见到的电影区分开来。

有两件事情在起作用：首先是摄影机对言说的极度挑衅，这种挑衅本身就是电影；其次是我们对这种挑衅同等的极度倾听。一种曲柄连杆式（bielle-manivelle）的机械运动：电影的运动和我们观者的运动。

这个女人讲了一个日常生活故事，她讲她每天的生活，她的生命故事，而我们就像疯子一样听她讲。穿过这日常生活、这个故事，恐怖的事发生了：孩子们对他们母亲的审判，简直像希特勒的统治——一点都不像家庭中的控诉。到了这种过分的地步，以至于某些片段在电影里被移开、剪掉了。这是一部16毫米胶片拍摄的黑白片。这是一部没有任何幻想的恐怖片。这是一部令人钦佩的影片。

走出电影院时，你会感到精疲力竭，几周的时间都会被这部电影搞得筋疲力尽、茫然失措。

突然间，我们相信电影有一个基本的、决定性的功能，这种功能尚未被发掘出来。在这里发生的事情是，每个人都是在摄像机面前说话，而不是对着任何人说话。正是在那里，她们抵临了女巫式语言的强烈狂喜——她们正从其孤独的深处向整个世界说话。并通过理性的、逻辑的方式，通过对事实最一丝不苟的阐释，她们抵达了最虚妄、最狂野以及最可怕的疯狂。

在影片的某一刻，这个名叫伊莲娜的女人说：我现在知道了，你必须讲述你的人生，必须说给其他人听，这是你唯一要去做的事。

关于这部电影，我不说别的了。我并不是因为它是由女性拍摄的才为它辩护。而是因为这部电影代表着“真理电影”（cinéma-vérité）和我称之为“真实电影”（cinéma du réel）之间的本质区别——在耶尔，令我震惊的原因正源于此。在这里，电影背对着我们，仿佛它不是为了让人看，而只是为了让人做才被制作出来的。真实在这里是一份不可传达的赠予（une donnée incommunicable），却悖论性地触达了我们，这是一部我们在其未被驯服的状态下发掘的电影，它忘恩负义、未经修正、不带偏见、毫无准备、未经调整，它是原始的甚至可能是残酷的——毫无疑问，这种残酷性正是“真理”和“真实”之间暂时的决定性差异。Helga Reidemeister (1940–2021)