纪录片《里克·斯坦的秘密法国第一季》由里克·斯坦主演，2019年英国地区发行，欢迎点播。
Rickstein 开始了一次新的烹饪冒险，寻找法国保存最完好的烹饪秘密。

第一次看希伯来语的电影，第一次看到圣城采法特里的面貌，第一次知道犹太教义是重男轻女的（至少卡巴拉教是），第一次看到有电影来细腻挖掘教徒的心理和宗教对于一个人的意义，总之，诸多的第一次都和对宗教的思考有关。
和很多人一样，对于犹太教的知识以及里面的众多纷杂的流派，我一直都觉得非常神秘，而且连basic knowledge都没有，即使看完电影，我也只是略微大概知道了一些仪式。例如她们进门之前，都要给门框一个飞吻（很可爱哦）；晚餐的时候，要先唱圣歌；诵经的时候，要前后反复折腰，含胸仰头含胸仰头地摇着念；在城中有一个高级别的圣水池，是只准男人进去而禁止女人涉足的；卡巴拉的首领叫做哈比，只准男人做哈比；等等。
Noemi，一个非常热爱犹太教的聪明女孩儿，自愿推迟婚期一年，以完成自己在犹太学校的学习和修行。她是那种勤奋的背书狂，上课提问时没有问题能难倒她，类似于哈利波特中的赫敏，每每对答如流且能说出答案出自于哪本书的哪一页哪一章，每当说话时必然引经据典，对神充满至高无上地崇拜。虽然聪颖勤勉，但不免给人书呆子的印象。她的意志和思维完全是由教义来引导的，既然教义可以解释一切，何必再去思考。
Michel则恰恰相反，因为犯错而被家里强制送来学习，吸烟，口出不逊，我行我素，对一切不以为然，自我想法至上。简言之和Noemi是处处相反。她根本不想待在这里，就等着熬过一年之后，家人把她接回去。这样人人以避之的“坏女孩儿”却住进了Noemi和其他两个好朋友和睦相处的宿舍里。
冲突和矛盾可想而知，直到她们被委派去照顾一个叫做Anouk的女病人，她身患绝症，将不久于人世。一切似乎都没有变化，但一切已经开始在天翻地覆的变化中。Anouk出现的时候着实让我惊艳，这不是法国著名影星Fanny Ardant麽，有她在，这个角色一定不一般。的确，这个角色背负了太多的故事，死去活来的爱，玉石俱焚的恨，义无反顾的背叛，追悔莫及的忏悔，锥心刺骨的痛苦，心灰意冷的绝望，每天被日益严重的疾病折磨着。这么多种强烈而绝对的情感倾注在一个人身上，如果不是演技超群和充满自信，哪里有演员敢接这种角色。但是Fanny把这一切都做到了。如果用一句话来评论这个人物，她是个罪人，罪孽深重，她是个开始反省罪孽的罪人，希望得到解脱。
对犹太教义融会贯通的Noemi，和热心助人的Michel，就像神派来救赎Anouk的一对天使，她们的个性和擅长都是互补的，一个主张凡事神性做主，一个坚持凡事人性至上。在帮助Anouk的过程中，Noemi的自我矛盾越发激烈。她不愿背着学校帮一个陌生人做救赎仪式，况且她自己的level也不能够帮助别人做任何仪式，另外，救赎Anouk的方式在教义里面也找不到，因为罪孽的形式因人而异，教义里不可能列出每种罪恶应当如何惩罚。
Noemi需要去战斗的是她自己，和她这20几年来信仰和遵守的规则。结果在Michel人性理念的催化下，Noemi从教义中创造出了只属于Anouk的救赎方式，并与Michel在秘密掩护的情况下分几次帮助Anouk完成仪式，甚至胆敢闯入了只准男人进入的圣水池。后来，她发现Anouk说自己是犹太教徒是在欺骗她们，其实，Anouk是个彻彻底底的基督教教徒。但Noemi还是坚持完成了剩下的仪式，她做了一切之前她从未想过，即使想了也觉得是滔天大罪的行为。
这部电影为观众设定了有趣的情境来思考，对教徒则是残酷的情境：
任何一种宗教的教徒，能不能因为非教徒的请求，就出于善心地用宗教方式为之进行忏悔，庆祝，洗礼等仪式？
我想每个教徒都有他自己的想法，选择做或是不做都有其道理。如果是我，也会矛盾挣扎的，但最终还是会选择帮助Anouk完成仪式，特别是对于一个生命即将走到尽头的人。任何宗教都是以拯救人性，劝人为善，助人为乐作为基本初衷的，所以在这一点上，所有宗教都应该是大同的，而不分教种和教派。
任何一种宗教的教徒，能不能为其他宗教的教徒，进行本教的宗教仪式？
这项听起来好像不符合大多数宗教的教义，因为宗教就像爱情一样，要求教徒在信仰上的排他性，教徒必须忠心不二地笃信和遵循本教的一切法规，且不能信仰任何一种其他的宗教，反之也不能为其他宗教的教徒进行本教仪式。绝大多数的教徒应该认为不能这样做。但是，还是回到第一个问题里的宗教的初衷，是遵循宗教的情感初衷更重要，还是尊重宗教的排他性的特性更重要。我和Noemi一样会选择前者，选择我对于宗教信仰的情感归宿。我想如果我是一个教徒，应该是情感型的教徒吧。
Noemi起初也不知道自己是情感型的教徒，在之前的20几年中，她一直是理性冷静型的教徒，不以物喜，不以己悲，唯有与神可以得到交流。但那是真正的交流么？虽然她的父母，未婚夫，邻居们都认为她是个优秀的女孩儿，但她总是感觉有哪里隐隐地不对劲。为什么在她深爱着的母亲的葬礼上，她一滴眼泪也没有流下？为什么她明明知道母亲在厨房里偷偷落泪，却无动于衷？甚至不敢告诉她父亲。为什么她顺利交往了很久的未婚夫，在她心里的位置却好像不太重要？这些问题她似乎也问过自己，但是没有答案。因为这些都没有写在教义里，没有人能告诉她应该怎样做。
在之后帮助Anouk和与Michel相处的过程中，她逐渐认清了自己。与神交流过程中的障碍和混沌，不是来自于神，神的大门已经敞开了，而是来自于她自己，如果她无法认清和了解自己，就无法以真实的与神面对，这实际上是自己与自己交流的过程。
在想清楚这个问题之后，她非常勇敢地和校长说出了自己的宣言：我不是懦夫。
这是Noemi内心中，人性战胜了神性的标志。接下来的第三个情境是只设定给她的，当她所爱的人离开她而与其他人结婚时，她应该怎么办。没有任何教义里对这个问题提供过答案。她只能自己找出答案。
在婚礼上，Noemi第一次落泪了，第一次归顺了最自然的人性，抛开了冰冷的教条，怀着火热和震裂的心流下了痛苦的泪水，能够体会这样的情感，对于她是极其痛苦的，但也是极其宝贵的，她第一次有了最朴实的人性的情感。影片最后她似乎释怀得太突然了些，但导演是想说，她早晚会释怀的，因为她已经学会了用人性去理解神性，用情感去体会教义。
人性和神性的问题是从文艺复兴时期，人们就开始思考和探讨的问题，至今仍在探讨，导演给出了极富民主思想和解放人性的理念，倡导了人性必定大于神性，人的天性是人性而不是神性的观点。我可以认同。有人说这是L片，我却坚决不能苟同。感情的主线虽然是对Noemi思想冲击最大的因素，但那仍是在思考人性和神性的范畴里，而不是像其他L片，主线只是寻求自我取向认可的过程。
很心疼Noemi，不过她经历过这些痛苦，总比从未经历过要好。