落语

有次去北京时，在朋友车上听了刘宝瑞的《君臣斗》，回来后就迷上了单口相声。网上找资源补齐了八大棍儿，愈发羡慕大师们口吐莲花的语言艺术。

单口和评书不一样，篇幅更短，有趣味性，所以个人感觉听起来更轻松。它又不同于相声，因为没人帮你捧，没人帮你逗，捧哏逗哏都得自己来，短的段落十多分钟，长的一个人可以说上一两个小时。但不论段子长短，好的单口相声总能吸引住观众全部的集中力，听上许久也不厌不乏，很是厉害。可惜搜不到什么介绍单口相声的影视作品，相比之下，邻国日本对类似的艺术形式“落语”，所做的保护和发扬则比我们要多得多。

据说落语起源于300多年前的江户时期，发展深受中国文学作品的影响。落语的“落”简单解释就是“包袱”，因此最早的落语大多都是幽默诙谐的故事，在结尾抖出包袱逗观众发笑，表演时用民间大白话，内容多讲平民百姓的日常生计，家长里短。后来逐渐发展扩大，除了这类“滑稽话”，还加入了“人情话”“戏剧话”“怪谈话”形成四大品类，并从明治时代开始被统称为落语。其中，“人情话”讲的是世间人情冷暖，时而苦涩时而催泪；“戏剧话”源于歌舞伎等戏曲形式，表演者辅以道具边说边唱。“怪谈话”借以怪力乱神讽刺人间丑恶。动画片《昭和元禄落语心中》里面多次表演了“怪谈话”里比较有名的段子《死神》，笔者还特地去翻了大师立川志之辅的《死神》看了一遍，那语速节奏，表情神态，也是精彩至极。据说日本落语界有“修炼500段”的说法，和我国戏剧名著一样，多年来一直反复上演，好像个表演题库。有些朋友可能会想，听一样的段子会不会厌，至少我听八大棍儿这些段子都没听厌。

当然落语不只是背段子，《红鳉鱼》中北野武教导弟子时说：“我同意你背得很多，但是那并不是艺术，那只是背诵，如果你想成为一个落语家，那你一定要有自己的想法，不能拾人牙慧。”事实上，即使是同一个段子，不同的表演者说起来，那就好像听一个全新的故事一样。《昭和元禄落语心中》描述主人公之一的八云大师说段子的本领是：“一闭眼就能让场子变到江户时代。”好的落语大师对节奏的掌握仿佛就像撒了一张巨网，轻易把观众都圈在其中，另其身临其境，而不只是“坐在客人面前耍嘴皮子而已”。

现代也有落语的原创作品，但大都难成经典。本片中讲到“志鱼”大师年轻时原创了一个段子“凸眼金鱼”叫人念念不忘，个人觉得这段子加上松山研一的萌态还算挺好笑的，编剧为了一部电影创作一个落语段子也是不容易。。。

表演落语时，落语家通常身着传统和服，带一方手绢一柄小折扇，跪坐于蒲团之上，靠上半身形象的肢体语言和面部表情演绎诠释。集中表演落语的小剧场叫“寄席”，剧场里表演者登台的地方叫“高坐”。周作人先生在日期间所住的，位于本乡西片町街尽头的铃木亭就是一处“寄席”。他“曾见柳家小官升高座，俨然如村塾师，徐徐陈说，如讲《论语》，听者则忍俊不禁”。《昭和元禄落语心中》的与之助说，寄席是一个很有人情味的地方，不管你过去多么糟糕，只要现在踏踏实实，大家就能给予哈哈大笑。与之助在寄席做前座时从客人处收到一颗糖就能眼角泛泪。

和中国的相声一样，光靠小剧场表演，毕竟观众有限，票价也定不高，所以收入不会太多。好在落语说的是生活百态，高明的落语家多能看破世道，倒也不在意在哪里表演，重要的还是表演者和观众。电影里的志鱼大师还被拉着去澡堂开了一场不太成功的落语表演。落语的发展主要仰仗了电视的发展，才开始走进千家万户，经历了辉煌和衰落，在战后重新广受欢迎。19世纪，落语出现了两次繁荣期，特别是林家三平借鉴中国的单口相声，使用通俗易懂的现代日语改变了落语的表现，深受民众的喜爱，最繁荣时曾出现了172家“寄席”的盛况。进入21世纪，随着各种新娱乐形式的不断出现，落语又再次走向衰退，只出现在深夜的串场节目里，许多落语家甚至放弃祖业，改投别行。直到宫九的《虎与龙》开播，J家两位主演长濑智也和冈田准一让更多年轻人开始了解落语，一时间，又让落语重新流行起来。除了强推的《虎与龙》外，笔者唯一看的和落语搭得上边的就是《笑点》，虽然看时常感叹日语不够用，但几位大师的机智才情，妙语连珠让人着实佩服。

缺啥爱啥，笔者不太擅长在人前说话，所以特别羡慕能说会道的人。电影里志鱼有段开场，一上台后静默一阵儿呆着不说话，直到观众里有个老太太说你要我们等多久，他才缓缓开口：看到来了这么多观众，惊地睡觉都忘了闭上眼睛。立刻引来阵阵笑声。第二次表演他又故技重施，还是这个老太太，又跳出来喊道：你可别再睁着眼睛睡着了。志鱼才开场说：哦！谢谢你叫醒我。感叹一声不愧是老演员，过去的经验和积累造就了随机应变的能力。我国的单口相声也有这个玩法，叫定场诗，是相声开场前的垫场之言，主要是让听众们安静下来，开始集中注意力听故事用的。一些教演讲的课程里也提到过如何通过一个幽默的开场来吸引听众的注意，可见语言的艺术都有相通之处。

落语家

去年TBS年末拍了一部很赞的SP《红鳉鱼》，讲的是落语家立川谈春年轻时拜师学艺时的一段故事。北野武在里面演了自己曾经的师傅，落语家立川谈志。电视也通过谈志与包括谈春在内的一众弟子的相处中，告诉我们一些做人的道理。落语和中日很多传统艺术一样讲究师承，不像有些社会技能可以通过培训班习得，它必须由师傅带徒弟的形式口口相传。通常徒弟要经过十年以上的苦学才能成长为可以公开表演的落语师--“二目”，也可说这是一个圈子比较小的世界。片中谈志师傅把落语的修行者们自比为红鳉鱼，意思是，即使一眼看上去外表像，可是落语表演者永远无法成为颜色鲜艳，光彩夺目的金鱼。因为所谓落语，不是什么高雅艺术，它必须根植于生活，无法脱离普罗大众。但即使只是条红鳉鱼，只要努力活下去就一定会被注意，找到属于红鳉鱼自己的成功。虽说《红鳉鱼》以落语为题材，但其根本目的也并非为了传播落语，而更多向大众描绘了一段普世道理。

落语并不容易，是个需要花苦工磨练的技艺。日本著名落语大师三游亭金时在“中日国民交流友好年”的系列活动来北京演出接受采访时说：“我经常一边走路一边说话，有时候会忘情地大声说起来，路边的女生曾被我吓跑过，有几次还招来了警察。我一个人可以说上4、5个小时。”正是这样一代代落语师的不断传承，才能让现代日本民众继续领略落语的魅力。当然也有一些人对现代落语表示担忧。《昭和元禄落语心中》的八云说：“从来没想过要让自己的技艺得到传承。故人，旧街，过去的风俗都在逝去，段子越来越浅薄。如今很多人甚至连吉原和长屋都不知道，这种个人炫技的技艺，放在佛坛上供着也没意思。还不如让我带入土。反正都要结束的话，不如怦然一声飘零散落，多少还有些气魄。”点了个题要和落语殉情。当然不论是忘情还是担忧，这些落语师都是出于对落语无限的热爱才会把一生献给落语艺术。

同样讲述的是落语，《红鳉鱼》身为电视剧当然是精品无疑，电影《如此这般这般如此》可能在剧本上略有逊色，但也有着自己完全不同的滋味。

如此这般 这般如此

电影的名字《像“像那样的东西”那样的东西》是直译，相较比之下另外一个译名《如此如此 这般这般》则风雅多了，不但让人直接联想到评书相声，还有一种请观众自己去了解各中意思的妙处。这部电影也是杉山太一作为导演出道的处女作。电影里集合了过去和大导演森田芳光有过合作的一众工作组。编剧是过去同为森田作品副导演的堀口正树；饰演男主出船亭志田的松山研一，曾在导演的遗作《让我们乘A列车前行吧》中和瑛太演好基友；女主北川景子出演过导演的《南方大作战》。伊藤克信、尾藤攻男、绪方义博都是上部作品里的老员工。客串阵容也是十分强大，中村亨、铃木京香、佐佐木藏之介等各有各的梗。

35年前《像那样的东西》讲述了一群落语弟子的青春故事。35年后曾经的男主已年过半百，在续集里继续出演同一角色。一样是平凡生活的琐碎，偶尔冒出的笑点，没有长篇大论去告诉你做人道理，有的是共通的青春和落语。整体来看，脱拍的笑点和结合音效的手法，昭和色调，温暖治愈的内容确实有几分大师的意味。只是和前作相比，少了些节奏和说不出的什么，毕竟森田芳光的剪辑魔法还是很难驾驭模仿的。我很爱北川景子，但论演技也比不上前作秋吉久美子的自然。个人觉得把它看成是一个全新的故事来解读会更好一些。就向电影名一般，到底是个什么东西？不就是像那样的东西嘛。也别太计较了。

花开两朵，各表一枝。

故事讲了一个性格一本正经的30岁青年松山研一，一次偶然的机会被落语名门“出船亭”现任掌门志米大师的表演吸引，成为一名大龄弟子。可惜长得虽然三山得配，五官端正，但并没展露什么慧根，说段子被老师评价为“像熊孩子读语文课本一样”；平时要喊比自己小七岁的人为师兄，做的是照顾师傅起居打杂的前座；虽然表面不动声色，但从猛灌啤酒的细节来看，内心还是略有苦闷的。

一天，一直对“出船亭”一门支援照顾的齐藤会长心血来潮，提出想在上代掌门志扇师父第十三回忌会上，再听一次志鱼（伊藤克信）表演的落语。只是志鱼自从志扇大师死后便销声匿迹，音讯全无。为了博得齐藤会长的欢心，志米师傅于是派弟子志田去寻。

志田是个一丝不苟的强迫症。睡姿像挺尸，天不黑不喝酒，生活十分自律。打扫卫生时必然要矫正画框，去人家店里要替人拉直帘布，拿好筷子要铺平筷筒。师傅志米虽然也是一代掌门了，但性格也有调皮的一面。比如在志田洗澡时给他个压变形的蛋糕，神龛里拿三根香代替蜡烛插上算是庆生了。面对性格古板的弟子，也有些无奈，只能教导他“你不能只看到画框要看画啊”。这让我想起《少爷》里二宫的梗，为什么日本强迫症都要通过矫正画框来体现呢？志田这人情商也不高，即便是面对自己暗恋的女神，师傅的女儿夕美（北川景子），也很直白地评论:“你剪得发型没有独创性不过是模仿罢了”，结果自然是终结了聊天氛围，把人气地一溜烟就走了。但一般来说，以这种别扭的相处模式作为开始的案例，结局必定少女也是会爱他的。果不其然，两人像春游一般，带着成箱的啤酒叫着荞麦面外卖，在墓地伏击一夜后终于找到了志鱼。

为了打动师叔重出江湖，志田采取了耍无赖作战法，跟志鱼说你不答应我就赖着不走，于是两个大老爷们开始了有趣的同居生活。为了让师叔一心一意回忆段子，志田主动包揽了原本替街坊四邻打杂的便利屋工作。志田本就有强迫症的优势，活好心细，很快就得到了大家的认可。一次偶然的机会，街坊邻居得知志鱼会讲落语，起哄着办了一场落语大会，志鱼久疏练习，表演得还不如像“小学生读课本”的师侄志田。但被深藏在内心多年的落语之爱却渐渐被唤醒起来，最后他终于想起了自己未能在师傅临终前表演一场的遗憾，拿出志扇师傅的和服，忘我练习起来。与此同时，在与师叔共同生活的日子里，志田身上也发生了一些变化。原本死板的性格有了一些生气，仿佛重新找到了落语的乐趣。

眼看期限将近，志米却因为看了志鱼的前次表演，担心现在的志鱼会毁掉“出船亭”多年积攒的声誉，决心让志田代替志鱼演出《凸眼金鱼》，一直都惟师命是从的志田却做出了一件惊天大胆的举动，他放弃师傅承诺晋升他为“二目”的梦想，冒着被逐出师门的风险，自作主张在演出当天消失，留下一封信，逼志鱼回心转意，在最后的最后前去救场。结局当然是志鱼的演出博得满堂彩，齐藤会长愿望得偿，也不管演的是什么段子了，心情大好。演出顺利落幕的同时，志田却一个人跪在志扇大师的墓地前，全然没有读课文的样子，生动有趣地演着《凸眼金鱼》。师徒二人身处两地，各自表演，慢镜头相交剪辑，最后落在志米师傅泪流满面的感动上。好在最终，在墓地表演的志田抱得美人归，并获得了“二目”的晋升；志鱼师傅也打算重操旧业，至于旧业开展得如何？

请听下回分解。