长期以来，提奥（尤尔根·沃格尔饰）饱受肉体折磨，对无限性爱的渴望甚至导致他犯下了严重的罪行，这种渴望达到了病态的程度。 ，西奥被送往精神病院接受治疗。九年后，提奥以“正常人”的身份出院，但内心的痛苦和无法回避的过去依然折磨着这个可怜的人。医院里的治疗让西奥变成了一个没有欲望的男人，而就在这时，女孩奈特西（萨宾蒂莫特奥饰）出现在了他的身边。 Netsey的身世很复杂，两个饱经风霜的人逐渐走到了一起。然而，家庭生活对两人来说是一个很大的考验，当一切重来的时候，他们还能坚持下去吗？
由于语言不能表达出一张图片的涵义，所以用文字解析分离出一部电影的意蕴并不是值得鼓励的事情。而人寻求事物意义的需要与人的存在感有很大关联，看完《自由意志》这部电影使我一晚上没睡好，我决定用文字记录下我对这部电影的感受，此等个人感受当然与电影毫无关系，只是寻求存在感的一个尝试。
男主角李奥是性亢奋患者，对妇女有一定的成见，同时是一名强奸爱好者，喜欢暴力式强奸。李奥强奸了三名妇女后被送入某种精神疾病调养强制机构，九年后该强制机构和李奥自己都认为李奥获得康复。回到社会后，李奥参加工作，但总是很愁苦，爱好强奸的习惯并没有完全离他而去。他曾尝试约会某饭店女招待，但女方不待见他。他跟踪陌生女郎，意欲施行强奸大计，但李奥内心的某种自我约束停止了强奸的发生。后来李奥邂逅了一名叫娜特的女子，娜特也既电影女主角，该女子生活于单亲家庭，与父亲关系涉嫌暧昧，或者更应该说是父亲与她的女儿娜特的关系涉嫌暧昧。娜特害羞而天真，因与父亲关系而对男性抱有成见。没想到几次机遇缘分后，娜特和李奥成为了男女朋友，且初尝幸福。全部影片近三小时，李奥唯一一次笑是和娜特在走廊做爱后发生的，李奥并非像我所描述的是一个完全动物欲的人，他的其它特质比其性欲强大的多，而那些其它特质应该正是电影的重点，这些我们后面谈。娜特参加一饭局，李奥陷入孤单，李奥慢步于夜晚的城市，强奸的念头再次萌生，一裸女生死不知躺在车库地上，李奥仓皇逃窜。李奥通过痛苦的精神挣扎，把他离开娜特的决定告诉娜特，被动陈述中李奥把自己过去和现在的罪行告诉了娜特，李奥消失于娜特身边。娜特多方寻找后，最后是夜晚的大海边，娜特抱着李奥，李奥用剃须刀片割开了双手的血管，死了。黎明到来，海滩上有人跑步。
影片用一句话归纳就是一个与性欲搏斗失败而自杀的人的故事。由于电影画面的意义是多于语言文字的，其实这部电影给人的感受远比我归纳的那句话要复杂。
印度圣雄甘地说过，他一生最成功的一件事是战胜了自己的性欲。其自传记述甘地父亲病危于床，而甘地在父亲房间隔壁还和妻子进行着孜孜不倦的性交。笔者认为人类的道德和人类的性行为有很大关联，如果人具有善恶两重性质，那么性行为也具有这两种性质。远古时期的人类自慰后同样是有负罪感的，当今时代的人类与远古时期的人类并无差异，而我们现在一再强调手淫和尿尿属于同样性质的行为，其原因在于近现代信仰和道德的分崩离析以及马克思主义者的泛滥。影片《自由意志》里的李奥应是一自卑而心理有一定程度扭曲的人，影片画面显示其在强奸时还得依靠手做辅助勃起动作，且性交时间像猴子一样短暂。中国古人讲“四至、四不至”，李奥显然身心不一，他的这种勃起状态与他的脑袋有关，他是一个有自责心灵的人，或许强奸只是他想暂时摆脱自卑心理的一种方式。当性行为与道德有密切关联，李奥把和娜特的合法性爱弃之不顾，反去追寻强奸之罪恶。从这件事的表面上可以说李奥不喜欢善，喜欢恶。如果有人认为强奸陌生妇女是婚姻内部夫妻生活不足的必要补充，这个人必定异于常人，这两件事不能同时存在一个人身上，李奥经过尝试后认为他对强奸有更大的亲近感，然而他用否定他和娜特的关系以及自己的自杀说明了自己选择的错误。影片起名《自由意志》，这个题目很了不起，人如果认为人有自由意志，人便不会自杀，自杀的人都是绝望的，是人和自己内心交流的彻底失败。“自由意志”是上帝的视角，渺小孱弱如李奥者，似乎会为听到宗教音乐流泪，也为自己的罪恶判决了自己的死亡，李奥的自由意志是他认为恶可以战胜善，随即他用自杀羞辱涂抹了自己的判断，人类的生活多过如此。娜特为李奥之死嘶嚎痛哭，就像许多人为自己痛哭。沙滩上的太阳升起来了，上帝凝视着人类的一切。人有自由意志。