无论多不情愿不堪回首，你也得承认，中国历史有一段蒙元时代。但出于民族政策等等原因，影视作品好像甚少涉及这个题材。对于涉及到这个作品的题材，要么是着重表现成吉思汗的天纵英才，如成吉思汗连续剧，要么就是表现汉人精英与蒙古大汗的在政治、宗教、治国理念方面的互动，如这部止杀令。

丘处机不远万里中亚觐见成吉思汗的确是历史上的一段佳话。也的确让后期成吉思汗的杀戮有所收敛，但止杀决策的做出是因为丘处机关于天道的感化还是政治军事因素、这个却不得而知。

个人觉得，宗教可能在其中起的作用相对有限。毕竟长生天原始宗教和道教对天道的理解还是有差别，大字不识一个的铁木真很难再短时间内对其中的差别有深刻理解。

止杀令到底是怎么做出来的？作为一个帝王，尤其是进入了暮年的帝王，成吉思汗首先考量的是如何长远维持他帝国的稳定发展。作为一个成熟的政治家，是否继续无穷的杀戮？想必他心里有数，他需要自己找一个自然的解释来抑制他心中作为传统蒙古人嗜杀的灵魂，也需要找个合理的说辞或者是借口平抑属下的怒火。而以耶律楚材为首的贵族精英也应该对其规劝过，但毕竟力量有限。而被认为是神仙的丘处机拥有神秘的身份，强调同样的止杀理念，实质上成为了铁木真止杀决策的旁证和背书。丘处机的劝谏过程，应该也是成吉思汗在蒙古狼性领袖与治国安邦的皇帝定位之间不断转化的过程。这一点影片是种非常薄弱，给我感觉的是，止杀令是因为丘处机的劝谏而作出的，如果真是这样，成吉思汗的形象就实在太没有力量了。

再看丘处机。丘处机代表的也不仅仅是一个宗教人物。影片中也忠实史实再现了金朝、南宋都请其出山的剧情。史实中，丘处机认为这两国都没有负担起泽佑万民的责任因而拒绝。再结合丘处机愿意不远万里去中亚参见成吉思汗，可以明确，无论是剧中，还是影片中的丘处机，原本就不是一个超脱世外的宗教人物，而是一个心怀天下的大智者。如果这样理解，你就会觉得剧中丘处机面对南宋和金朝册封的反应是多么的扯淡和装逼。。。剧中丘处机向刘仲禄打听成吉思汗的性格，想必是希望结合他的偏好阐述止杀，稳定政治的理念，但影片展示的还是丘处机对大汗自说自话的劝谏。感到并不是很合理。

还有，影片一直在围绕止杀进行争论，但是从头到尾没有明示蒙古人的屠城，灭族等行为。仅仅是通过花剌子模商人作为敢死队而未完成任务应被处死的设定来揭示蒙古人的好杀。这就让人觉得太扯了。不太熟悉蒙古的观众甚至可能会认为，蒙古人没怎么杀人啊（战争死人很正常啊），怎么没怎么样就谈论止杀了？整个影片甚至缺少必然的逻辑基础。

这就是本片的问题，他想说明一些问题，但可能受困于主创对历史的理解，以及其他限制。并没有深入到问题的实质。很多的剧情表现也遮遮掩掩，剧情缺乏合理的逻辑性。我看到的仍然是丘处机用天道这样比较扯的理论让成吉思汗下令止杀，你相信么？我是不相信。。。

可能主题实在没啥空间，主创加了契丹老板娘两口子和忽兰妃两条暗线。但我认为这两条线对主线的推动都不大。前者仅仅是想显示蒙古人的滥杀？但是过于个体。后者则是想引出孩子让大汗软弱的剧情，通过大汗对孩子进行处理是想突出体现一下大汗就是个混球？感觉太无厘头了。也就是加了这些可有可无的暗线，整个剧情进度非常缓慢，甚至让人有睡觉的感觉

要说全无优点也不是，图们的成吉思汗真的宛如天神。铁木真的天纵英才，不怒自威，深藏不漏让它诠释的非常到位。我心中的成吉思汗就应该是这个样子。丘处机也是仙风道骨。主角的设定和表演都非常棒。此外影片的色彩厚重，温暖让人感到很舒服。蒙语对白的设定也让人感到很真实的蒙元历史感。

剧情真的太弱，挺遗憾的。

PS：本片刚开始的时候，为了表现瘟疫横行，倒下了几个成吉思汗的侍卫，其中一个是纳牙阿。。。主创太不了解蒙元，找个阿猫阿狗都行啊，为什么偏偏是纳牙，要知道这哥们在史实中可是货到了蒙哥时期啊，据说享年120.。。