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大宁静

大宁静

主演：
菲利普·格罗因
备注：
类型：
纪录片
导演：
菲利普·格罗因
年代：
2005
地区：
法国,德国,瑞士
语言：
英语,法语,拉丁语
更新：
2023-09-18 10:46
简介：
所有媒体的采访都是通过电影节和各大电影发行公司约定的。采访的时间一般都很短，而且90％以上的被采访者都会迟到。等待几乎成了电影节当中每天采访的一个主要部分了。　　影片《遁入寂静》纪录了阿尔卑斯山顶上一个老修道院的生活。没有音乐，没有刻意的灯光照明，没有布景道具，没有旁.....详细
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大宁静剧情简介
纪录片《大宁静》由菲利普·格罗因主演，2005年法国,德国,瑞士地区发行，欢迎点播。
所有媒体的采访都是通过电影节和各大电影发行公司约定的。采访的时间一般都很短，而且90％以上的被采访者都会迟到。等待几乎成了电影节当中每天采访的一个主要部分了。　　影片《遁入寂静》纪录了阿尔卑斯山顶上一个老修道院的生活。没有音乐，没有刻意的灯光照明，没有布景道具，没有旁白，只有少数简单的字幕。导演格罗宁（PhilipGroning）孤身一人，4个月的孤军作战，两年半的剪辑，带来164分钟的寂静。这部影片似乎是在考验观众享受安宁的耐心——有句话说“只有在彻底的安静中，你才能真正倾听；只有离开了语言，你才能真正看到。”　　导演格罗宁：没语言的时候你真是可以听到滴水的声音，寂静是有韵律的，在刚开始拍摄的时候，我给摄影机换带子，我觉得那声音（在修道院里）太大了，当时我都想跑掉了。你能听到250米开外有人开关门的声音，而且还不轻。
大宁静相关影评
{if:"电驴上看到有人批评说，Chartreux的修道生活是逃避艰苦的尘世义务，逃避真正需要努力的斗争和慈善事业，是在遁世中的自我陶醉。出世修行的确要冒这样的危险。很多时候，人们放弃世界，只是因为懒惰，懒于存在，懒于行动。很多时候不说话也仅仅是因为懒。因为说话是件费力的事，所以绝大多数的人在绝大多数的时间里说着那些毫不费力便能说出的话去填充时间的寂静，就像往漏水的池子里注水，永远在惶恐之中重复着自身的焦虑。因此，如果没有把祈祷当成一件真正严肃的事，当成一件艰苦的工作，便不会懂得这其中的意义。只有真正如劳动般坚持祈祷的人才会知道，坚持每天专注地、纯粹地、有效地向着上帝／天主祈祷，是多么难、多么劳累。至少对我来说，这比让我每天读书写论文都要难。人的精神总是贪图智性上的享受，而与上帝的对话是不断地、无底线地给出自己。——纵然我的心常常被忧愁扰乱，我的头脑常常为这世界而眩晕，但愿我的舌头洁净如祭台，我的双手清洁如良心。那里的寂静透明得发光。只有在弥撒中，在如同呼吸节奏一样的日课中，修士们才发出唱诗或诵经的声音。甚至祈祷，也只是悄悄流淌在静默中，无声的祈祷赋予这寂静一张温柔的脸，通过镜头凝视着观众。如果真的有信仰，如果真的相信，那些勇敢地投入黑洞的话终有一个倾听者，那么为他人、为穷苦人、为世界的祈祷，就是在真真切切地分担着他人的苦难和忧虑。跪下祈祷，这个动作，像德肋撒修女帮助穷困人的工作一样艰苦。走出世界，才能扛起它。祈祷是很难的，像写作一样难。如果知识分子和任何以写作为志业的人相信，他们的写作对这个世界有意义，并且不只是有虚构上和想象上的意义，那么他们也会懂得如此的祈祷的意义。那种意义，就像那个白胡子老修士手中安静切着的蔬菜瓜果的意义，像透过简陋而整洁的厨房窗户洒到砧板上的阳光的意义，是那个年轻的黑修士用力拉动锯子制作家具、准备柴火的意义。生活是这样被赢得的。那不是人吃肉吃腻烦了吃点野菜的生活。说出一句真正的祈祷，那不是像读休闲小说般的感受，不是像在快感中写作的感受，也不是像对情人激情表白的感受。为了那一句话，要把一生，生活在沉默之中，这是需要多大勇气去承担的命运。所有的沉默只是为了那几句祈祷，为了哪怕能作出一句真实的祈祷。那也是值得的。誓愿终身沉默的生活，无法由几个星期甚或几个月的退省避静体验得到。哪怕避静者可以在修院里呆上一年半载，可以极期严格地遵守修院的规章，可以每天与修士们过一样的生活，做一样的事，但是，避静者的生活与修士们的生活仍然是完全不同的。那种最终由言说的希望所照亮的沉默，就像由刑满释放的日期所安慰着的有期徒刑，无论它多么漫长，它都无法听懂那些被永远流放到无边的沉默中去的词语。我们的沉默只是一种生活体验，而对于他们，这沉默就是生活本身。我们体验自己的沉默和世界的宁静，而他们永远在沉默中体验这个世界，担负起一个由我们的喧嚣来体验的世界，这个世界，若无他们的黑暗，将没有光明，若无他们的沉默，亦没有声音。"<>"" && "电驴上看到有人批评说，Chartreux的修道生活是逃避艰苦的尘世义务，逃避真正需要努力的斗争和慈善事业，是在遁世中的自我陶醉。出世修行的确要冒这样的危险。很多时候，人们放弃世界，只是因为懒惰，懒于存在，懒于行动。很多时候不说话也仅仅是因为懒。因为说话是件费力的事，所以绝大多数的人在绝大多数的时间里说着那些毫不费力便能说出的话去填充时间的寂静，就像往漏水的池子里注水，永远在惶恐之中重复着自身的焦虑。因此，如果没有把祈祷当成一件真正严肃的事，当成一件艰苦的工作，便不会懂得这其中的意义。只有真正如劳动般坚持祈祷的人才会知道，坚持每天专注地、纯粹地、有效地向着上帝／天主祈祷，是多么难、多么劳累。至少对我来说，这比让我每天读书写论文都要难。人的精神总是贪图智性上的享受，而与上帝的对话是不断地、无底线地给出自己。——纵然我的心常常被忧愁扰乱，我的头脑常常为这世界而眩晕，但愿我的舌头洁净如祭台，我的双手清洁如良心。那里的寂静透明得发光。只有在弥撒中，在如同呼吸节奏一样的日课中，修士们才发出唱诗或诵经的声音。甚至祈祷，也只是悄悄流淌在静默中，无声的祈祷赋予这寂静一张温柔的脸，通过镜头凝视着观众。如果真的有信仰，如果真的相信，那些勇敢地投入黑洞的话终有一个倾听者，那么为他人、为穷苦人、为世界的祈祷，就是在真真切切地分担着他人的苦难和忧虑。跪下祈祷，这个动作，像德肋撒修女帮助穷困人的工作一样艰苦。走出世界，才能扛起它。祈祷是很难的，像写作一样难。如果知识分子和任何以写作为志业的人相信，他们的写作对这个世界有意义，并且不只是有虚构上和想象上的意义，那么他们也会懂得如此的祈祷的意义。那种意义，就像那个白胡子老修士手中安静切着的蔬菜瓜果的意义，像透过简陋而整洁的厨房窗户洒到砧板上的阳光的意义，是那个年轻的黑修士用力拉动锯子制作家具、准备柴火的意义。生活是这样被赢得的。那不是人吃肉吃腻烦了吃点野菜的生活。说出一句真正的祈祷，那不是像读休闲小说般的感受，不是像在快感中写作的感受，也不是像对情人激情表白的感受。为了那一句话，要把一生，生活在沉默之中，这是需要多大勇气去承担的命运。所有的沉默只是为了那几句祈祷，为了哪怕能作出一句真实的祈祷。那也是值得的。誓愿终身沉默的生活，无法由几个星期甚或几个月的退省避静体验得到。哪怕避静者可以在修院里呆上一年半载，可以极期严格地遵守修院的规章，可以每天与修士们过一样的生活，做一样的事，但是，避静者的生活与修士们的生活仍然是完全不同的。那种最终由言说的希望所照亮的沉默，就像由刑满释放的日期所安慰着的有期徒刑，无论它多么漫长，它都无法听懂那些被永远流放到无边的沉默中去的词语。我们的沉默只是一种生活体验，而对于他们，这沉默就是生活本身。我们体验自己的沉默和世界的宁静，而他们永远在沉默中体验这个世界，担负起一个由我们的喧嚣来体验的世界，这个世界，若无他们的黑暗，将没有光明，若无他们的沉默，亦没有声音。"<>"暂时没有网友评论该影片"}
@豆瓣短评
电驴上看到有人批评说，Chartreux的修道生活是逃避艰苦的尘世义务，逃避真正需要努力的斗争和慈善事业，是在遁世中的自我陶醉。出世修行的确要冒这样的危险。很多时候，人们放弃世界，只是因为懒惰，懒于存在，懒于行动。很多时候不说话也仅仅是因为懒。因为说话是件费力的事，所以绝大多数的人在绝大多数的时间里说着那些毫不费力便能说出的话去填充时间的寂静，就像往漏水的池子里注水，永远在惶恐之中重复着自身的焦虑。因此，如果没有把祈祷当成一件真正严肃的事，当成一件艰苦的工作，便不会懂得这其中的意义。只有真正如劳动般坚持祈祷的人才会知道，坚持每天专注地、纯粹地、有效地向着上帝／天主祈祷，是多么难、多么劳累。至少对我来说，这比让我每天读书写论文都要难。人的精神总是贪图智性上的享受，而与上帝的对话是不断地、无底线地给出自己。——纵然我的心常常被忧愁扰乱，我的头脑常常为这世界而眩晕，但愿我的舌头洁净如祭台，我的双手清洁如良心。那里的寂静透明得发光。只有在弥撒中，在如同呼吸节奏一样的日课中，修士们才发出唱诗或诵经的声音。甚至祈祷，也只是悄悄流淌在静默中，无声的祈祷赋予这寂静一张温柔的脸，通过镜头凝视着观众。如果真的有信仰，如果真的相信，那些勇敢地投入黑洞的话终有一个倾听者，那么为他人、为穷苦人、为世界的祈祷，就是在真真切切地分担着他人的苦难和忧虑。跪下祈祷，这个动作，像德肋撒修女帮助穷困人的工作一样艰苦。走出世界，才能扛起它。祈祷是很难的，像写作一样难。如果知识分子和任何以写作为志业的人相信，他们的写作对这个世界有意义，并且不只是有虚构上和想象上的意义，那么他们也会懂得如此的祈祷的意义。那种意义，就像那个白胡子老修士手中安静切着的蔬菜瓜果的意义，像透过简陋而整洁的厨房窗户洒到砧板上的阳光的意义，是那个年轻的黑修士用力拉动锯子制作家具、准备柴火的意义。生活是这样被赢得的。那不是人吃肉吃腻烦了吃点野菜的生活。说出一句真正的祈祷，那不是像读休闲小说般的感受，不是像在快感中写作的感受，也不是像对情人激情表白的感受。为了那一句话，要把一生，生活在沉默之中，这是需要多大勇气去承担的命运。所有的沉默只是为了那几句祈祷，为了哪怕能作出一句真实的祈祷。那也是值得的。誓愿终身沉默的生活，无法由几个星期甚或几个月的退省避静体验得到。哪怕避静者可以在修院里呆上一年半载，可以极期严格地遵守修院的规章，可以每天与修士们过一样的生活，做一样的事，但是，避静者的生活与修士们的生活仍然是完全不同的。那种最终由言说的希望所照亮的沉默，就像由刑满释放的日期所安慰着的有期徒刑，无论它多么漫长，它都无法听懂那些被永远流放到无边的沉默中去的词语。我们的沉默只是一种生活体验，而对于他们，这沉默就是生活本身。我们体验自己的沉默和世界的宁静，而他们永远在沉默中体验这个世界，担负起一个由我们的喧嚣来体验的世界，这个世界，若无他们的黑暗，将没有光明，若无他们的沉默，亦没有声音。
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