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关于城市文明的未来走向，人类的生活应该如何，我们的重点是物状了的大楼还是人本身，这当然是一场战争。

罗伯特摩西就代表了城市的投资方，他说话是财大气粗的，他的名字也表示他就是一个先知。所以他领导了一个派别叫进步派，从公共海滩开始，影响整个城市的设计，去把那些不健康的部分像癌症一样驱除。

雅各布斯当然是学者的一方。就我们了解的，他还反对很多人，比如说柯布西耶。再次夸一下这个片子的片名起的好，一看就知道是在模仿《公民凯恩》citizen Kane，因为那个citizen Kane是一个掌握宣传金融和媒体的大佬。而雅各布斯是公民的，学者的立场。

纪录片中我们看到了后来的声音，像杰弗利.韦斯特，还有昆斯特勒。一脸胡子的佩奇回忆了纽约从上世纪30年代开始变身的过程。哥德堡从人道主义的问题谈了城市人口密集，疾病，犯罪丛生的现象。格拉文也在谈拆迁的代价。所以摩西就开始清除贫民窟，进步派变得很激进。 The progressive is now aggressive.（我的话）

看到他们的脸你就会感到他的不同，是的，如果你看这个纪录片用心的话，在摩西那里你感到一种愤怒，一种毁灭之神的力量，而在雅克布斯的脸上，你感觉到她很和蔼，关心人类。你喜欢她的高高的颧骨和酒瓶底眼镜吗？ 当时正朝着科布西耶的方向发展着，整个城市变得越来越少人情味。当时的人们孤立社区，修建死胡同，将城市分区为娱乐和居住使用。我觉得雅克布斯有一个非常好，就是她喜欢实地考察，充满了好奇心，这个就和在办公室敲脑袋的想出来的人不一样。所以他以建筑论坛为大本营，产生了巨大的影响。

看看我们现在的生活就能理解，大家都住在水泥森林里面，人和人之间很少互动，即使是一栋大楼里的很多人谁也不认识谁，每一层过着自己的生活，大家关在房子里面看手机打游戏。东欧的很多国家只要受到苏联影响的，也是这样。比如我们在电影十诫当中看到了波兰。本来人们在社区里面就是应该互相帮助，就像上海的很多弄堂里一样，大家有人情味，而且还能互相帮助，家里的小孩上学或放学回家，如果没地方去都可以到邻居家里，大家之间从来不缺少人情味和温暖。

《美国大城市的生与死》就是在这种社会和人口急剧变动的情况下生产出来的。你不能不说雅各布斯是有先见之明。一个日本经济学家说是的，那些大的宏观规划，死城看起来很干净，也没有什么人，但是长久下去它就失去了有机生态。有活力的城市并不完美。但是他失活了。这是一种生态多样性的原理。

科布歇的灵感是来自于飞机，他在看巴黎的时候得到的。在那里他失去了视觉的地平线，他获得了难以企及的上帝视角，他看不下去了，他觉得到处是垃圾，他想打扫卫生了。我认为他把自己看成是艺术家，他没有社会学家背景，他想到的就是一揽子解决问题。而雅各布斯正相反。

有建筑师说美国误解了科布，他从来没有让摩天大楼当人们的住宅，而是在高大的25层办公楼旁边有7层楼的小宅子。也有人说这根本不是误解，而是为了追求成本最低，效率最低，成本降低以后人住的还更多。

雅各布斯意识到人行道就是需要有很多人走，这样大家才能互相监视，这样坏人就不会进来了。而现代设计就要把人行道给驱逐出去。没有人喜欢望着窗外，上面是一个人也没有。有的朋友到了德国就发现非常非常寂寞，因为这里人太少了。这并不是好的感觉。

看到雅各布斯的示威成功，我不禁欢欣鼓舞，我拿拳头砸了墙，太开心了。老百姓的胜利啊。她真是很善于设计活动啊，她让两个小女孩绑丝带，把照片留在了报纸上。她还让所有示威的人都在眼镜上画了一个叉，这样看起来真是很酷炫。