三分钟塔罗灵读 | 为什么你有时会觉得自己虚度光阴，却没创造多少有意义和价值的东西？ ♥ 二万五千本“终身阅读长征” | 第 5,581 本书 六经注我。 铸剑，三年乃成。 ——英子树读三周年 〖塔罗灵读〗 英子 ○|● 读家 ● 为什么你有时会觉得自己虚度光阴，却没创造多少有意义和价值的东西？ ①牌阵： 圣杯四 ↓ ②书单：《你想活出怎样的人生》吉野源三郎 ↓ ③影集：《一心，禅的生活》 ↓ ④神曲：《思想悼亡者》老虎欧巴 ↕ ① ○ 今日关键词：意义。对应的塔罗牌是“圣杯四”。 牌中描述了一个人喜欢分析设计背后的理念，以及如何一步步构思出这个设计。 而在决策上更注重直觉，会明确指出自己喜欢的，放弃那些不喜欢的。 因为基于直觉的理解和意识，比抽象思维和逻辑分析更为重要。 牌义隐喻的是追求简洁不是要忽视复杂性，而是要化繁为简。 例如，所有复杂问题都可简化为“四象限”来解决，让复杂有规律可循。 简洁并不仅仅是视觉上的，也不仅仅是把杂乱无章的东西变少或抹掉，而是要挖掘复杂性的深度。 只有挖得足够深，才能把握精髓，从而判断出哪些不重要的部件是可以拿掉的。 要对成千上万的项目说不，才能真正专注于那些对我们来说确实重要和有意义的少数项目。 因此，必须诚实地对待自己，承认错误，并有勇气去改变。 这代表了设计的力量。 ↓ ② ○ 塔罗牌“圣杯四”的能量今天链接到的书，是入选日本教科书，各版本总销量登顶日本2018年图书总榜，并领衔日本中学教师票选“送你一本书大奖”——吉野源三郎写的《你想活出怎样的人生》。 ○ 树翻全书。有几段话，感受至深： 你发现的“人类分子的关系”正如字面展现的那样，仍然像物质分子之间的关系一样，并没有变成有人情味的关系。 小哥白尼，不用我说你也知道，人类不能失去人情味。 你母亲无论为你做什么都不求回报，她为你全身心投入就能获得身为人母的喜悦，同样地，如果你能为关系亲密的朋友做些什么，仅凭这一点不就已经足够高兴了吗？ 人们彼此倾尽好意并为此而喜悦，再没有什么比这更美好的事了，这就是真正有人情味的关系。 ○ 掩卷反思。这是书中洞察到的“感受的意义”： · 感受 在这世上，为了在他人眼中显得高尚而装模作样的人太多了，他们最在乎别人眼中的自己，不知不觉就把真正的自己丢在了脑后，我不希望你成为那样的人。 因此，小哥白尼，我再说一遍，你必须多加珍视内心的感受和深受感动的事，不断思考他们的意义，永远不要忘记。 · 意义 “因为舅舅说到了人就像海潮一样涨涨落落。” “舅舅，人真的就像分子一样，我今天真的这么觉得。” 那天晚上，舅舅在书房奋笔疾书，一直写到很晚，他时而停下笔来，悠闲地抽一会儿烟，一想到什么，马上又提笔继续。过了不知一个小时还是一个半小时，他才终于放下钢笔，合上有着红褐色布面封皮的大笔记本。 你今天感受到的，思考过的想法，就像日心说代替地心说一样，具有相当深刻的意义。 ↓ ③ ○ 《你想活出怎样的人生》链接到的一部纪录片——《一心，禅的生活》。 如果从日常生活的必需品来考虑，你确实只在消费，没有进行任何生产，但是你尚未察觉你其实每天都在生产了不起的东西，那到底是什么呢？ 以下是将片中的英文金句，转译为“禅的诗意”。 名曰：《朝圣者》 “你的思想，起源于一小块福田。 耕作，栽植，悉心照料，万物生长。” “常怀感恩之心，专注前行。 托钵化缘，缘起性空，空生万有。” “事事无碍，浮游于杂念之上。” “红尘炼心，安住于暴风眼中的净土。” “梦幻泡影，在浴火淬炼中觉醒。 守一方寸间，窥见内心的庭园。” “泥沙俱下，如万花筒般绽放。 静水流深，造化中本自具足。” 我们在地球上存在的目的，就是创造伟大的产品：意义。 即便意义本身很有可能，只是在诡谲波澜的历史漩涡中——刻舟求剑。 仅仅是洞察到这一转念，便是生命在心物映射中的再创造。 “意义，指向简约而非复杂的觉醒生活。” ↓ ④ ○ 《一心，禅的生活》链接到但丁《神曲·Purgatorio.XVIII》中的启示： “老师！我的见识在你的光中得着明朗，你的议论我都了解。所以，我请求你，亲爱的父亲，再把爱的意义确定一下，因为你曾把所有的善行恶行都归之于爱呢。” 于是他对我说：“请你抬起敏锐的理解的眼光向着我，那来自做导师的盲人之错误，便要显示在你面前了。此心，原是为爱得很快而创造了的，见着一切使他欢乐的东西，他便像惊醒了一般，立即追求上去。你的感觉力从实物抽取一种印象，便展开在你的心里，使你的心转向着他。转向以后，假使你倾心于他，这倾心就是爱：这是心和物之间经过喜悦而发生的新联系。像火的上升运动，因为他的性质是上升的，直上升到那使他的物质最易持久的地方；同样，着了迷的心必入于欲的地步，这是一种精神的运动，非达到享乐的目的不止。世人说：‘一切爱的行为，其本身是值得称赞的事情。’现在你可以明白他们是多么不认识真理的深处了，因为爱的本质也许常常是好的，可是封蜡虽好，印迹却不一定都好呀！” 我答道：“你的话和我的注意，使我充分明了爱是什么；可是我又为另一疑团所缠绕，就是：爱由于外物，而内心立即受其影响而生冲动，所以内心所走的路为直为曲是没有责任的。” 他又对我说：“凡在理由上可以解释的，我都能对你说；至于超过此点，关于信仰的问题，请你等待贝雅特丽齐罢。一切本体的形式，他和物质有别而相连，他含蓄着一种特别的能力，这种能力除非在动作上看出来，除非在他的效果上显出来，正如植物的生命要从他的绿叶上显出来一般。所以人类不知道他的最高智慧从何而来，也不知道他对于最高物的欲望从何而生，只是像蜜蜂一般，凭他们的本能酿蜜；这种智慧和欲望其初原不值得称赞和斥责的。可是在那欲望兴起的时候，你的内心便生出一种考虑的能力，表示许可或阻止；从最高原则推出理由，作为选择爱的善恶之标准，这是值得称赞的。凡是从根本上推出理由的人，都知道这种内心的选择自由，此所以世界上还存留着道德学。总之：即使一切的爱是生于必然的需要，可是阻止他的能力也在你的内心呀！贝雅特丽齐称这种能力为自由意志；将来她要对你说及的，请你记着。” 我心里发生一种新思想，继此而起的又有其他种种，思想起伏，如同海波；最后，我的眼睛闭着了，于是我的思想又化为了梦境。 俯身赠捧玫瑰 有人台阶上长跪 阳光仅镀墓碑 “愿它永恒不枯萎” 有人叹息疲惫 有人恰端着脊背 遮着脸心怀不轨 脚下滋病霉 谁正吹嘘大无畏 辉煌 时代 却又潜移换位 抹去她们的智慧 手指沾伟人衣尾 细微 愚灰 却炸在庸脑内 还自鸣怀拥精粹 病鸽盘旋低飞 掀揭无人知原委 精心掩盖错对 却葬入空间迹轨 窥探苹果的嘴 剖开了黑洞首尾 权压抑思想作祟 遑论是与非 谁正吹嘘大无畏 辉煌 时代 却又潜移换位 抹去她们的智慧 谁以忍让为头盔 被斥 跌台 匆匆站起辩白 大肆宣扬着无罪 若此时还仍后退 后怕 后悔 被人擒住软肋 还当做自己可卑 就别怪未来低位 低微 低跪 做消遣时称谓 颠倒舆论的装伪 谁正吹嘘大无畏 辉煌 时代 却又潜移换位 抹去她们的智慧 手指沾伟人衣尾 细微 愚灰 却炸在庸脑内 还自鸣怀拥精粹 思教陈规 统统作废 语言尖锐？ 又不上税