剧情片《电影社会主义》由CatherineTanvier,ChristianSinniger,帕蒂·史密斯,Jean-MarcStehlé,AgathaCouture,MathiasDomahidy,康坦·格罗塞主演，2010年其它地区发行，欢迎点播。
这部电影被描述为“三个乐章的交响曲”，汇集了来自不同国家和种族背景的几个角色。影片故事发生在一艘地中海豪华游轮上，途经埃及、巴勒斯坦、希腊、敖德萨、那不勒斯、巴塞罗那等六大欧洲著名神话遗址。来自世界各地不同文化和语言的乘客在这里相遇。主要角色包括莫斯科警察局的侦探，背景不明的老战犯，孙女陪同，年迈的法国警察，巴勒斯坦大使，前联合国女官员，间谍，以及法国哲学家阿兰巴迪欧和美国“朋克教母”帕蒂·史密斯。 《社会主义电影》最初是一部实验电影，结合了虚构的故事、图形材料和一些经过深思熟虑的镜头。这是一部难以形容的复杂电影。分为三个部分，介绍一些路上偶遇的人物，交流一些语录，或者一些随意或发自内心的想法。通过他们的每一个声音，高达从他作为导演的角度向我们讲述了欧洲以及今天的样子。带着失望和希望的眼神，这位电影制作人在传统电影模式之外制作了这部免费电影，为我们提供了一部没有任何强制性规范的作品。

戈达尔老人家可能一辈子活的只剩个性了，如果用四个字来形容这部电影必须是孤芳自赏。戈达尔的电影最大的特点就是反戏剧，而这部电影，他将反戏剧这种模式发挥到极质，整部电影都是用破碎的影像，破碎的音乐拼凑而成。戈达尔说过：“这个可怜的欧洲。他们没能净化，反而在腐败中挣扎。他们未得升华，反而被再次获胜的自由羞辱。”在他的电影生涯中，他的身份不仅仅是导演，更多的充当的是革命者的角色，然而，他的革命只不过是用自己的镜头来抨击这个世界，作用到社会现实上，效果微乎其微。毕竟电影是商业和艺术的结合品，对于更多的人来说，戈达尔的电影不过是一种对传统电影的颠覆。电影分成三个部分，我们可以把这三个部分概括为，我们的世界，我们的人类文明，我们的欧洲，范围逐渐缩小，最后把焦点聚合到欧洲大陆。我们的世界：地中海上的一艘豪华游轮上，聚集了不同国家，不同文化，不同背景，不同种族，不同地位的游客，这些游客恰巧组成了这个世界。对我而言，这些个体的生命代表了世界的缩影，支离破碎的影像只是为了把不同的国家拼凑在一起，组成一个完整的世界。我们的人类文明：电影让我们欣赏到六个具有神话色彩的国家，埃及、巴勒斯坦、希腊、敖德萨、那不勒斯、巴塞罗那。是什么导致这些文明的消失，无非是历史进程中的战争，戈达尔在控诉战争对人类文明的摧残，当这些逝去的文明重现在我们眼前的时候，也只能扼腕叹息。我们的欧洲：阐述欧洲的时候，戈达尔用了一个浅显易懂的故事，然而，对于自由和平等的渴望却震慑人心。而自由和平等却是我们一直追求的权利，时至今日，越来越多的人意识到，自由和平等不过是一个乌托邦式的预言。故事的背景设计的非常的有意思，一段海上旅程，而大海恰好是孕育生命的温床，个体生命在这样的背景之下显得格外微不足道，而这些微不足道的生命创造了世界文明，却又制造了战争，来毁灭文明，然而这个世界到底是进步了，还是退步了？世界本身就是一个多面体，有些人不停的在追逐物质，有些人不停的在享受精神，当人们处于一个安逸平和的环境中时，他们就能很好的享受这种环境，当人们处于一个动荡不安的时代中去，他们就用各种方式明哲保身或者革命者。人类，其实是一种很单纯的物种，看起来，我们拥有很多的选择权，其实还是被选择，被这个社会选择，被身份选择，被职位选择。看了多部戈达尔的电影，我觉得这个老头不是不好好讲故事，而是不会讲故事，在电影技术大步前进的今天，戈达尔还是沉浸在自己的意识海洋中，拍摄出这样一部晦涩难懂的电影，不难看出，戈达尔一辈子都在反好莱坞，这部电影依然如此，只不过没有当初那么激烈，毕竟岁数大了，也知道好莱坞在时下电影市场中的地位，《电影社会主义》，看起来也有些苟延残喘。