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刑杀之法

刑杀之法

主演:
王喜,吴彦祖,雷宇扬,孟广美,吕良伟,郑浩南,杜汶泽,柯受良,廖伟雄,黄子扬
备注:
DVD粤语
类型:
战争片
导演:
钟少雄
年代:
2000
地区:
中国香港
语言:
粤语
更新:
2023-09-22 19:51
简介:
香港高級督察陳輝一直負責多名滲入黑幫卧底的秘密任務.其手下Joe被派往入黑道紅人士巴拿的集團中,負責搜集其犯罪証據.可是,Joe在一次跟士巴拿往馬來西亞賽車的旅途中,突與王失去聯絡,王擔心此行是涉及與馬來西亞的毒品交易,更害怕Joe之身份被悉穿,遭遇不測.由於事態不明.....详细
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刑杀之法剧情简介
战争片《刑杀之法》由王喜,吴彦祖,雷宇扬,孟广美,吕良伟,郑浩南,杜汶泽,柯受良,廖伟雄,黄子扬主演,2000年中国香港地区发行,欢迎点播。
香港高級督察陳輝一直負責多名滲入黑幫卧底的秘密任務.其手下Joe被派往入黑道紅人士巴拿的集團中,負責搜集其犯罪証據.可是,Joe在一次跟士巴拿往馬來西亞賽車的旅途中,突與王失去聯絡,王擔心此行是涉及與馬來西亞的毒品交易,更害怕Joe之身份被悉穿,遭遇不測.由於事態不明,為免打草驚蛇及暴露Joe之卧底身份,王決定派手下陳輝帶同三名自願參與行動的卧底:大技,Simon,及飛仔,於四十八小時內赴馬來西亞將Joe帶回......
刑杀之法相关影评
@豆瓣短评
最早注意到这个片子是因为看到香港影评人协会的推荐,称此片为像《天有眼》一样令人意外地惊喜,可是遍寻而不见,终于昨天偶的生日时在一家偏僻的新开小店里找到,因为曾经在这里发贴向人询问过,再为了自己找了这么长时间,写这么点东西。一、影片资料片名:《刑杀之法》编剧:雷宇扬、彭浩翔导演:钟少雄主要演员:吕良伟、雷宇扬、郑浩南、王喜、吴彦祖、孟广美出品时间:2000年二、故事梗概(人名记不清了,以演员名代替,大家看起来也更清楚些)吕良伟是一个高级警司,雷宇扬、郑浩南、王喜、吴彦祖均为卧底。吴是吕最器重的学生,打入贩毒集团卧底,一次与黑帮头目柯受良赴马来西亚交易时失踪,吕良伟奉命组队前去营救吴。事件表象是柯受良在交易时被对方黑吃黑,但旋即发现交易对方也已被杀,最后才发现原来是吴勾结第三方想独吞柯的货款。孟广美是另一条线索,三年前赴港做舞女结识了吕,吕刚升作警司,为了仕途而放弃孟,孟黯然返马,在这次事件中偶遇吕而复合。三、其它相关资料(均来自网络)影片简介:两年前,高级督察程辉(吕良伟)带领部下围剿悍匪,辉重伤住院,出院后得知自己的得力部下Joe(吴彦祖)已被派到香港黑帮大哥士巴拿(柯受良)的帮会中卧底,阿Joe是程辉一手训练出来的警员,两人的关系亦师亦友,程辉对阿Joe十分器重,认为他是警队的精英,前途无量。两年过去了,阿 Joe虽然与警方保持联络,但一直未能掌握士巴拿的犯罪证据。直到有一天,士巴拿带领阿Joe去马来西亚与当地毒枭交易,发生了意外,阿Joe与总部失去联络。程辉得知此事后异常焦急,由于事态不明,他不能以正式身份进行营救,只有临时组织了一个行动小组,小组的成员由程辉挑选,包括有:因贪污正被警方内部调查的警员Simon(郑浩南);已退出警队加入了黑社会的阿飞(雷宇扬)以及被众人看不起的年轻警员阿王(王喜)。四人火速赶往马来西亚,不论死活要找出阿Joe的行踪。抵达马来西亚后,四人即遭遇不明身份枪手狙击,幸得程辉旧情人Phonixe(孟广美)搭救才得以脱险,但事情变得更加扑朔迷离,士巴拿被杀,阿飞意外身亡,当众人历尽千辛万苦找到阿Joe时,阿Joe的枪口竟指向了程辉……影片花絮:吕良伟在首部投资的创业作【刑杀之法】中,不但以兄弟班全众“型”男郑浩南、雷宇扬、柯受良、王喜和吴彦祖上阵,还力捧吴大维的女友孟广美,在片中担纲女主角,务求阵容上有一个型男美女的配搭。阿吕笑言认识孟广美并非因为她是吴大维女友,而是他几年前在美国看过李察基尔主演的电影【红色角落】,孟广美在片中饰演一角,还作全裸演出,当其时已觉得这位来自台湾的姑娘,不但身材高挑优美,而且演技不俗,所以一直很想找机会与她合作。结果几年后,在台湾认识对方,本来原先女角曾斟MaggieQ演出,但因对方无期,故只好另觅人选,正当他头痛人之际,突闪起孟广美的名字,孟答应演出后,又因手头上有未完的工作,一时无法接拍此片,阿吕于是又再另人选,兜兜转转孟广美再度与他联络,表示宁愿放弃连串的工作来拍【刑杀之法】这部戏,对此阿吕感激不已,于是加强了不少戏分给她,发挥她演戏潜质。四、简评先从娱乐性的角度点评一下。影片的悬念设置不俗,气氛营造尚可,节奏凑合,几位多年二线的型男组合起来也比较酷,但是开头部分有点做作,吕的人物有点虚,他与吴的关系表现得也稍嫌突兀和过度。再从艺术性的角度点评一下。显然,这个片子最大的亮点在于剧本,不知道是不是由于有彭浩翔参与的关系(我对这位小胖导演的《买凶拍人》实在是非常的喜爱和钦佩呀,《大丈夫》就一般了,电影人关起门来自己玩弄技巧而已)。片尾有这样一段字幕:“现时全港共有三万四千名警务人员,其中担任卧底的约有二百五十人。在完成卧底任务后,约有50%卧底会恢复警员身份,重投警务工作。约有30%则会退出警队,从事其它行业,而剩下的20%则会加入黑社会,或者……人间蒸发。”个人觉得这个很可能就是剧本最初创作的灵感引发点之一。所以说,第一点,这个剧本有相当强的现实意义。它没有像其它警匪片美化和理想化卧底警察,而是谈了很真实也很引人深思的不容我们忽视的现实问题与困惑,50%的转变毕竟不是一个小比例。第二点,剧本不像普通商业片那样单纯,黑白分明—— 真凶不是匪徒,而是警察自己。没有把警察脸谱化,故事幼儿化。有趣的是,该片对卧底问题的探讨颇能引人联想到日后俨然已挤入经典的“超级无敌卧底大乱斗” 影片,号称“卧底之神”简称“卧神”的《无间道》来。基于年代的先后和港片一贯的袭仿或曰自我启发风气,我们不妨八卦一下,麦兆辉说不定也是受了此片的启发写出吾贱盗来的呢,嚯嚯。第三点,剧情独出机杼,跳出了卧底这个警匪片早已用得滥俗了的题材,卧底这一题材目前来看能扯到的最高高度就是人的身份认同问题,对于九七后的香港来说,这一题材更加显得如此贴近现实,有喻世之意。就我个人接触到的港片中,《紫雨风暴》在这方面是做得最好的,当然,这里是单纯说剧本,不涉及影片的其它部分。《紫雨风暴》把两个最滥俗的元素——失忆和卧底玩在了一起,但是却新意倍出,片中把个人身份的失落与寻找定位熔为一炉,远比那个好莱坞味道十足的吾贱盗深刻和高妙得多。而这部《刑杀之法》则又蹊径另辟,从卧底的问题升发开去,触及到了人类社会结构更深层次的问题,最简单来说就是什么是正义?正义曾经或者将会存在吗?片中雷宇扬即是个由警察转行做黑社会的,而吴彦祖的行为也无疑是黑道一族,那么,为什么所谓正义的守护者却往往360度的转化成为正义的破坏者呢?雷宇扬有段独白,“当警察越久,就越觉得自己不像个警察。以前为了破案,打人、威胁、恐吓,什么都干,跟现在做的没有分别。要是这样的话,我不用拿着枪干,挣得钱更多”,如果警察与匪徒都是一样的行为,那么,谁能保证或证明他们的本质是不一样的呢?这让我想起大学老师讲古汉语时说的一句话,说中国人很聪明很辩证,古汉语里有很多时候用同一个字代表两个完全相反的意思,我们很早就知道一件事物的正反两面是密不可分的。至于兵匪一家或是官匪一家的说法和实例,更是不用我多费唇舌就俯拾即是了。说到这儿又让我想起帕索里尼的《索多玛120天》里那位总理的话来了:“其实我们才是真正的无政府主义者”。当然,这句话的这股子书生劲和其无端必然是帕氏的自抒胸臆而肯定不会出自一位人中强者之口,但它却的确是一句实话,如果去掉那股子酸文气,还将是一句大实话。《刑杀之法》最后吴彦祖又有一段独白,他从个人角度为当警察和当匪徒算了一笔细帐,其帐之细颇有些前段时间遭禁并流行的书籍《血酬定律》的味道,虽然片中没说或者说根本没想到,但是那笔帐分明让人感到这样一个事实,他卖命赚来的钱被某些人榨取了相当一部分的剩余价值,所以与其为某个不知名的大流氓卖命而被压榨,那么还不如自己为自己卖命,那么是谁在这么无耻而又强横地拿走人家用命换回来的钱呢?我个人简单的理解力只能归结为那些打着国家和公众旗号的一小撮人了。影片到了这里的确有了些像《天有眼》那种孑然不群的另类之相了,想必这也是让它票房不佳的一个原因吧。一次追寻正义之旅,最终却找到了正义的虚无。这是我自认对这部影片所能做出的最好的概括。不过,正义的虚无这种命题毕竟也太大了点,所以影片所做的也只是浅尝辄止,无论对卧底者身份的认同还是对正义或者血酬的问题的探讨都只是蜻蜓点水,一带而过,既让人隐隐约约地感到了某种苗头,又感到其实编导自己也不过是昏昏,当然无法使观者昭昭。不过话又说回来了,如果这部影片要是清晰明确地表达出暴力组织的本质是相同的这种思想(从某种程度上可以说警察做为一种暴力组织其本质是政府这个最大的流氓匪徒为了打击其它意图分它一杯羹的小流氓匪徒而设立的),那它也就不是个商业片了(顺便说一下,个人认为帕索里尼的电影遭禁不在于性或暴力的问题,而在于其披露了统治者最禁忌的谎言和被统治者最恐惧又最无能为力的真相),而且编导似乎也并没有想让大家得出这种虽然是推理下去不可避免的结论来,于是只好让吕良伟这个轻飘飘的好警察继续困惑着世界变了或是人心不古之类的问题去了。此外,剧本细节部分也不算太空疏。孟在片中虽然是个不折不扣的花瓶(顺路再八卦一下,吕良伟该不会是看了孟广美的祼体镜头后有意泡她一下才在自己投资监制的片中选了她吧,哈哈),还好她那条线索并不是完全的点缀,正如雷宇扬在片中评论她和吕的关系时所说的“当警察连爱的女人都不敢爱,有什么意思?”,所谓的正义之路如此艰难,以至于到了要违逆人性的地步,那么,这个究竟是正义还是虚伪呢?总之,《刑杀之法》由现实出发,也对现实做出了思考,这是一部有诚意的作品,但是,题材挖掘的深度和主题的模糊以及简单地以抽象的道德来观察评判问题,让它自身也陷于了一个不尴不尬的境地。