鶽鴞 象语KnowTheElephants 2016-05-06

原文链接： https://mp.weixin.qq.com/s/rkzhl-byZ-PJMBBiyxqMSg

另一篇参观中心的记录链接： https://www.douban.com/note/720960036/

“我站在这里，被属于我自己的无价遗产所充实，所馈赠。这个世界没人可以从我身上夺走阳光、大海和轻轻拂过的温暖南风。”

——达芙妮母亲, 1950

“达芙妮·谢尔德里克，1934年生于肯尼亚，作家、大象研究专家、环保主义者。

达芙妮与任职察沃国家公园传奇巡守长的丈夫大卫谢尔德里克一起，共同养育各种野生孤儿动物。1977年大卫去世后，她坚持不懈地继续野生动物保护工作，2001年，她获得肯尼亚的勇士勋章；2002年，荣获BBC颁发的终身成就奖；2006年，她被授予“大英帝国女爵士”。

她目前与女儿安吉拉一同管理大卫谢尔德里克野生动物基金会。”

——《大象和我》作者介绍

在非洲象保护的历程中，达芙妮•谢尔德里克是至关重要的一个人，她最大的成就在于试配出了适合哺育乳象的奶水，成为非洲第一个能够抚养乳象长大的人。本文将对她的做一些介绍，内容包括《我和大象》一书和纪录片《回归野性》（图片多来自此片）等。

在野外，两岁前的幼象往往完全依赖母乳，所以被称为乳象；4岁左右才完全断奶。在此阶段，小象将得到母象和家族成员（阿姨antie或义母allomother）无微不至的照顾，学习交流情感和野外生存的方法等。

然而，对于失去母亲和家族、需要人类哺育的孤儿象，需要满足其生理、心理和社群联接等各方面的需求。它们需要治愈创伤、获得象乳、母象替代，要和其他象建立社群关系，学习野生知识等。生理上，乳象完全依赖象乳，而在20世纪70年代以前，没有象乳的替代品，也没有成功哺育乳象的例子。心理上，孤儿象可能经历了母象和家族死亡（盗猎、筛杀等原因）的场景，内心存在创伤（体现为夜间噩梦、失眠）和对人类的仇恨（体现在不合作、破坏），所以在被捕捉回育儿所后要为其提供缓解创伤的环境和关爱；育儿阶段需要人类妈妈（育象员keeper）全天候陪伴、照顾。社群需求上，孤儿象需要和其他象建立情感联系。

大象是高度社会化的动物，它们的基因记忆使其在很小年龄就表现出母性，渴望照顾幼小的同类。大象的这一特质减轻了人类在满足孤儿象的心理和情感需求中的困难。象群是具有高度感知力的有机体，拥有惊人的记忆和情感交流能力。大象氏族（clan）或族群（bond group）间的联系至少在族长（matriarch）几十年的生命中不会中断，在这几十年间，家族成员也会不断结识新的朋友，将关系网扩大。大象野化工作的特殊之处在于，孤儿象成长后期的野化会由回归野外的前孤儿象（ex-orphans）或是野象接管。孤儿象离开后也会回到曾经生活的中心，成为那些即将离开小象的导师。循环往复。

在很多哺乳动物（包括人和大象）的研究中发现，母亲与幼崽之间的情感联系会影响大脑回路的发育，早期经历过灾难的场景可能会削弱某些连接，尤其是处理情感信息和调节压力的区域。这意味着这些后代的心理弹性可能较差，在侵略性调节、社交沟通和同情心等方面存有潜在缺陷。孤儿象可能也存在这样的问题。对于青年象，早期的创伤和学习对象的缺失同样会增加侵略性行为。比如，Joyce Poole曾建议引入六头年长公象到约85头象的Pilanesberg种群范围内，结果实施后发现青年象盗食和破坏庄稼的行为随即停止了，监测的激素变化也停止了。

对于DWST（本文将介绍的中心）回归象的观察样本还太少，这些象如何适应野生象群、如何跟随族长及其他族群学习、交流、如何照顾乳象、甚至是如何改变人象关系等，都是研究者密切关心的问题。

关于育儿中心

中心全称为大卫谢尔德里克野生动物基金会（DSWT, David Sheldrick Wildlife Trust），成立于1977年，是达芙妮为纪念她丈夫大卫谢尔德里克成立的。中心项目涉及一切关于野生动物保护的活动，但其核心关注于孤儿象项目（Orphans' Project）。至2013，中心成功抚养超过150只孤儿象，同时也遗失了100余头小象；野外生存着超过70头前孤儿象，生育了12头左右小象；DSWT流动兽医队救助过800多头大象，都是急需援助否则难以存活的个体。中心有58名育象员（2013年数据），他们每天除了陪伴、抚养小象外，还会记录小象每天的生活、取食植物情况，每月会提交小象日记，实现信息共享。中心每天上午11-12点为公众开放时间，以7美元的票价接待游客（当地学生免费）。下两图 中心日常

除了孤儿象这一名称外，这些小象也被称为象牙孤儿（ivory orphans）、人象（homo-pachyderms）。育儿所（nursery）又可以被称为孤儿院（orphange）。康复中心或是野化中心（忠于英文的本意，翻译为康复中心，rehabilitation centers），也被称为康复单位（rehabilitation units），。目前基金会有一个育儿所和三个康复中心，内罗毕育儿所和Voi、Ithumba及Umani Springs中心。育象员（keepers）在几处轮转（rotate）。育儿所开放参观（见扩展链接），康复中心也有营地对游客开放。

将孤儿象的哺育过程分为以下几个阶段：孤儿（野外或其他来源）——育儿（内罗毕育儿所 Nairobi nursery）——野化（察沃康复中心 rehabilitation center）——回归（前孤儿象ex-orphans）。下文逐一进行介绍：

象乳替代

根据达芙妮自传的记录，她花了28年才发现了象乳的替代配方，以某种含椰子油的配方替代牛奶中大象无法耐受的脂肪成分。这一配方是由英国访客露丝伊登提供的。故事的发展也好似小说情节一般，在某只最小的、达芙妮最爱的象虚弱到无法站立、仅剩最后一种配方可试的情况下，奇迹出现了。

孤儿象（orphan elephants）& 乳象（infant elephants）

孤儿象，多是因盗猎、人象冲突、筛杀或母象无力哺育等原因被人类收归育儿所（nursery）的象。乳象需要24小时看护，3小时人工哺乳一次；各自有独立的象舍。育象员采用轮换制，以防象人格化或非健康的依赖性关系产生，妨碍后续的野化和回归过程；夜间育象员与小象同睡在象舍中；育象员以对待人类幼儿的方式对待幼象，建立亲睦的关系。象舍上方悬挂象的食源植物，以刺激觅食的冲动。乳象每天的生活就是在育象员的陪伴下吃、喝、玩（泥浴、沙浴、踢球等）、睡。而育象员在扮演母象替身的过程中，需要不断学习去接近这个角色，所以他们每天要记录乳象的状况、取食的植物等，以应对可能发生的异常状况。

野化阶段（康复 rehabilitation）

在此阶段，小象逐渐脱离人的指导，在前孤儿象或野象的引导下，完整野化的过程。

当育儿所的小象成长到一定程度（通常两岁）时，它们将被送去察沃保护区的康复中心（rehabilitation center），进入野化阶段。能否进入这一阶段由象自身的状态决定，观察创伤后应激障碍症状是否消失，是否生理、心理处于健康状态。

在中心，小象白天跟随育象员进入丛林觅食，夜间在围场中集群休息；喂奶次数逐渐减少，增加额外的营养补助（椰肉、水果蔬菜等）。随着小象长大，它们会越来越独立，自主觅食、活动、主动承担起照顾更年幼象和社群情感调节的责任。

白天时候，对于摆脱奶水依赖的孤儿（5岁以上），当他们决定与野象或前孤儿象交流并一同离开时，育象员不会去干预。它们往往会在外面逗留一到几天（夜游，night out），然后回到围场，好像去朋友家过过家家一样。如果小象没有能力适应野外生活，前孤儿象还会亲自将其送回中心。随着它们与前孤儿象或野象交流和外出频次的增加，它们距离回归野外也不远了；换一个感伤的表达方式是你可能没有和它们道别，就再也见不到他们了。比如一头名叫Loijuk的小象为了加入前孤儿象群，曾两次用鼻子打开了Ithumba围场的大门，而在第二次打开门后再没有回来。

Irima，一头早熟的小象，它在三岁时偷偷离开了Ithumba，加入了一个Voi（另一个中心）区域的前孤儿象群，但5天后，他被Edo（孤儿象群的成员）送到Voi，因为他仍依赖奶水，野外无法仅依靠植物存活。重回中心的Edo喝了点水、吃了些东西后就离开了，表示完成任务。

下图 中心小象与野象接触

前孤儿象（ex-orphans）

前孤儿象是和人类建立了亲密感情的野象。曾经生活在育儿所或康复中心、如今回归野外的象。它们常会回到中心围场区域。关于前孤儿象最神奇之处在于，它们总会预知到新成员的到来，提前到围场处等待新来的小象和育象员，常为不知情的中心育象员提供了新成员即将到来的信息。更神奇的是，有些前孤儿象会特地赶来见其在育儿所的看护员（由于轮班制，育儿所的看护员也可能换到野化中心）。其中一个故事是：一头名叫埃莉诺的雌象，在其40多岁时回到围场，认出了35年前、她5岁时的看护员，随即便冲向他、以鼻子将其搂住、并给予大象最崇高的欢迎礼节。

前孤儿象在引导小象上起重要作用，它们常会远距离和孤儿象交流，并适时地引领它们进入野外生活。它们也知道何时寻求帮助，中心曾帮助过不少因受伤、营养不良或是奶水不足等原因回归的前孤儿象。

回归

每头孤儿象最终都会应荒野的呼唤回归自然。回归年龄不定，断奶后均有可能。回归后它们自然成为前孤儿象。它们会加入临时的孤儿象群、野象群、或是独自游荡。较之经历过盗猎、筛杀或是人象冲突的野象而言，孤儿象对人类是友好的，甚至会将部分人类是无害的这一信息传达给其他野象。

上图前孤儿象回归

孤儿象的回归是既感伤又幸福的，但对于前孤儿象的回归则完全是幸福的，尤其是当前孤儿带着野象群回到中心。比如，08年12月的一个下午，前孤儿Emily就带来她的象群，以及她前一天刚产下小象来到Voi中心，给中心带来极大的惊喜。

在Ithumba中心出现过更惊人的场面，在旱季的某天傍晚，中心围栏外突然出现了一群象，约25-30头，包括族长、长牙雄象、青年象和雌象等，其中还有几头前孤儿象，以及新生象。它们来到中心前的水槽喝水，和围栏一侧早已聚集起来的孤儿象交流。可能这在外人看来没什么，但对于熟悉野象的人来说，这简直是梦幻般的一幕，在相距不足10米范围内，孤儿象、前孤儿象、野象和人类这样和谐地在一起。相信热爱动物之人最能体会到这种源自野生动物对人类恢复信任的幸福和满足。当然现场的人可能开始时惊吓得不轻。

关于《大象和我 Love, Life, and Elephants: An African Love Story》一书

《大象和我》一书，是一部自传性质的书，主要记述了女主人公达芙妮的人生轨迹和各类与动物相关的故事，其中以她与男主人公大卫·谢尔德里克在察沃时的动物保护故事为其人生中最精彩和幸福的时光。书中记述了大量关于非洲象保护的历史和相关故事，穿插了各种关于养育野生动物孤儿的故事，其中包括：吃信件、喝废油的斑马胡佩蒂；喜欢参与巡逻的鸵鸟；回归野外后总带野生朋友回孤儿院、不断被闪光弹赶走的萨姆逊；渴望夜间的玩伴，整个晚上骚扰熟睡男女主人公的麝猫老帆船；想要挤开男主和女主共眠、会在女主洗澡时跳进浴缸的小林羚微风等。

达芙妮一生都过着一种让人羡慕的、救助（捡到）什么就养什么的生活。她认为这些动物都是大自然送给她的礼物、是借给她的。书中也不乏感伤的故事，如动物的回归自然和死亡，甚至是面对中毒、苟延残喘的前孤儿，不得不给予其最后一击。正是这些经历让达芙妮认为，孤儿动物是大自然借给她的礼物，也让他们认为大象与人类情感的感知能力是相似的，应该以拟人化的方式理解和养育大象。记得书中记述了这样一个故事，刚回归野象群的两头孤儿象遇到男主人公，希望他跟自己走，成为象群的一员，但在男主人公选择离开它们时，它们脱离了象群，选择重回孤儿院；在回家的路上还刻意避开了其他象群。

《大象和我》一书内容非常丰富，非洲历史、自然伦理、有趣的故事等等。喜欢大象的朋友不要错过！

关于纪录片《回归野性》

本文图片多来自《回归野性》一片。还有几部纪录片是关于大卫谢尔德里克野生动物基金会，其中包括以DWST为对象拍摄的大象日记（Elephant Diaries）系列等。回归野性的另一半内容是关于红毛猩猩的，逗死人啊。

喜欢摇滚的各位上眼，这啥手势？！

最后一句话，给它们一些机会，也就多给我们自己留了一些余地。

扩展：

大卫谢尔德里克基金会猫途鹰景点点评https://cn.tripadvisor.com/Attraction_Review-g294207-d1569686-Reviews-David_Sheldrick_Wildlife_Trust-Nairobi.html

更多参观和收养小象的信息：https://www.sheldrickwildlifetrust.org/asp/faq.asp

《大象和我》英文版书评http://www.goodreads.com/book/show/13166621-love-life-and-elephants#other_reviews

参考：http://voices.nationalgeographic.com/2013/12/06/elephant-foster-mom-a-conversation-with-daphne-sheldrick/http://ngm.nationalgeographic.com/2011/09/orphan-elephants/siebert-text/2《大象和我》一书https://www.sheldrickwildlifetrust.org/

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